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第三章 中国海 一上（第2页）

他的海图、他的书给冯氏家族带来的无比荣耀，但家族的长辈却一直将他视为叛逆。

不在父母身边尽孝，亦不走仕途为国尽忠，甚至连亲生儿子都没认认真真抱过几回，儒门所非议的不孝之举动他几乎占全了。

“没关系，等将来咱们都老了，就将这些退役的船收集起来，办一个船员学院，就像北平书院般，培养出一堆水手来。

远洋没了危险，并且能赚到钱，出洋的人就多了”

。

邵云飞有一搭没一搭地回了一句。

胳膊底下的船樯传来阵阵清凉，他喜欢这种感觉，这艘日级舰改装的民船跟了他十几年了，对这船的性能邵云飞如朋友般了如指掌。

此次返航，为了安全起见，这几艘船就得退休。

邵云飞不愿意看着自己心爱的坐骑在海边一天天变成朽木，也不愿意看着它被推进船坞分解成木材。

心里一直想给船找个安身处，哪怕像皇家动物园那样办个船只博物馆，也能给这些老朋友安排个满意归宿。

“希望我们到时候能招得到人，不像西洋庙那样*发面包和铜钱来招募信徒”

。

冯子铭自我解嘲地笑了一下。

他对航海事业的前景看得不像邵云飞般乐观。

自从安泰皇帝登基以来，海关只起到了收钱的功能，朝廷对私人船队的支持还没有洪武皇帝时力度大。

朝廷高层一度有海外贸易导致大量货物外流，影响抬高了大明物价的抱怨。

照目前这种情形发展，真得很难预测将来会怎样。

这也是他不顾沿途阿拉伯海盗多如牛毛的危险执意西下的原因。

他希望在朝廷对舰队有不利举动前，完成自己少年时的宏愿，找到连接东西方的航路，甚至找机会证明大地是圆的。

“要是有钱，学学洋和尚的办法也不错，就当是投了资。

至少他们现在的信徒越来越多”

。

邵云飞想到稀稀落落分布在大明各地的那几个洋庙就觉得有趣。

这些洋和尚就像奸商一般，先花钱传教，等信徒入了教以后再让他们捐钱捐力。

真有信徒捐大半个家业的，也有信徒不要钱干活的，洋和尚们就用不断筹来的钱继续办庙招更多的信徒。

“伙计，你不觉得这些西夷和我们有很大不同么。

我不知你们这些读书人怎么想，反正就我这个粗人的观点，咱们中原和西夷本是完全不同的两类人，用你们读书人的话说就是两类文化。

被大海和沙漠隔开，一直没交往，也分不出优劣。

咱们有咱们好的东西，他们也有他们的优点。

倒不是完全的蛮夷之地”

。

冯子铭长长的出了一口气，邵云飞的话非常有道理。

这才是他最担心的事。

如果船队真能沟通了东西方，两种文明互相接触的势头必将无法阻挡。

到那时谁从对方那里学的优点多些，谁就会领先些，发展快些。

中华百姓雄据东方，四夷来朝的日子过惯了。

几千年以自我为中心的习惯，大伙会抱着一颗平常心去向蛮夷低头求教吗？这么多年，武安国引进的那些希腊神话还不一直在民间当作卧室读物看。

伯文渊推崇的那些希腊学说，周无忧提倡的三段论推理，不都曾遭到举国学者的反对。

特别是伯文渊那些著作，在江南，无论明白不明白其中意义的，只要是自觉识过字的人，谁不上来踏一脚，吐几口吐沫以示见识高明。

“叹什么气啊，至少我们这辈子已经努力做过了吧，至少你儿子，我儿子，老郭的儿子不会窝在家里吧？至少这船上的伙计和他们的子孙后代不会窝在家里吧。

我就不喜欢你们读书人想那么多，这天下许多事，尽力而无悔，足矣”

。

邵云飞用油光光的肩膀撞了老伙计一下，豪气万丈地说。

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“也倒是，尽力而无悔”

。

冯子铭耸耸肩膀，轻松地笑了笑，自己这辈子努力了，无愧于心。

管他下一代人如何呢，他们会有自己的头脑，自己的选择。

无论他们做了什么选择，至少他们比自己这代人年青时眼睛睁得大，可选择的路更多，更广。

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