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第二八O章 中央天界华胥有孕（第3页）

如今是巫、妖退隐，地仙修士崭露头角，不复当初战战兢兢之态，顺天行事，收徒人族，传法世间，各立宗派。

东方有三清道教，乃盘古正宗，人教教主太清道德天尊，门下虽只玄都大法师一位弟子，但天下人族，莫不为其教基，是以取无为而治之道；阐教教主玉清元始天尊，门下更是收有十二位弟子，资质不凡。

巫妖大战之前数位弟子都为大罗金仙，大劫过后开始了闭关，一心想要突破成道之境。

这十二位弟子乃九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二金仙曾在世间觅良才佳徒，广传玉虚大道。

截教通天道人门人弟子最多，声势最大。

巫妖大战后，他收容不少妖族入门，碧游宫岁岁有万仙朝圣，洪荒盛传万仙来朝。

再有娲皇宫女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与三清圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。

招妖幡号令天天诸妖，地位尊崇。

至此，人族仙途大道兴起，凡胎肉躯，孱弱之身，亦能修得莫测神通，求仙问道之士之多，当真是数万年以来从所未有。

女娲回到娲皇宫后，才想到自己兄长伏羲身死道消，真灵还被没有入了轮回。

便要去首阳山去，把伏羲的真灵带回来。

没想到刚出娲皇天，便有玄都大法师奉太清之命送伏羲真灵前来。

女娲娘娘将其兄长伏羲大圣的真灵带到三十三天外娲皇宫中，连同伏羲琴一起放了出来，看着兄长的真灵女娲娘娘不由叹道：“兄长，非是我不愿相救妖族，实是天意如此我也无法可想，巫妖二族注定要陨落，人族将大兴，纵是圣人也违背不得天意。

今后人族将大兴，我将你送入轮回中到人族转世重修吧，兄长的灵宝小妹会在合适的时候送还给兄长。”

说完便将伏羲的真灵卷入袖中向幽冥界飞去，伏羲此时却是在想自己在接到帝俊传书是所卜的一卦，“难道我的机缘就在人族？”

伏羲虽只有真灵，可他乃是准圣道行，斩去了恶尸之念。

灵智并非一般仙神晕晕噩噩，反而能思能想。

转瞬间女娲娘娘便已来到幽冥界，站在六道轮回之前，女娲娘娘将伏羲真灵放出说道：“兄长，小妹这就将兄长送入轮回中。”

说完便将伏羲的真灵送入轮回，又用一道神光护送其转世人族。

巫妖大战之后巫妖二族实力大损，渐渐退出了人们的视野，而女娲娘娘所造的人族应天数，却慢慢发展起来了。

当年人族出世，有燧人氏、有巢氏诞生，教授人族在树上结巢而居，以躲避洪荒异兽的侵袭。

更教会人族使用火，使人能吃上熟食。

故燧人氏和有巢氏相继被人族推为共主。

巫妖大战后，人族受波及，无数族人死去，本来千年大劫后恢复了一丝元气，又受重创。

族中有些神通的人为护人族伤亡极大，倒至人族实力大减，血脉一代不如一代，本来常寿三百年，也只变成一百年。

凤栖山自女娲成圣，伏羲殒落后，数千年后，名声渐渐不被仙神所记。

其山被人族叫做华胥山。

华胥山乃是根据山下人族部落华胥部所取，自巫妖大战后，渐渐发展壮大，最后分裂为数个部落，成为人族最大的聚集地之一。

却说在华胥山之渚，有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。

这华胥出生时，家中长辈听闻部落之中曾出现过一位神通之士，名为华胥，便为自家女儿也取了这么一个名字。

这华胥自小便是一善良、勤劳的姑娘。

有一日华胥出外采摘野果之时，突然见地上有一巨大的脚印。

这脚印大的不可思议，华胥好奇之下便用步丈量了一下脚印的大小，不料华胥回到部落竟然怀孕了。

华胥未婚而有孕，开始被族人看不起，被父母赶了出来，便在华胥山自己搭了一个草屋住下，日子过的也是清苦。

华胥怀孕十年时间竟未曾诞下婴孩，族人皆曰华胥怀的是妖怪，其让华胥将孩子去掉。

华胥不忍孩子未生而死，便顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人极为恐惧，再让华胥马上将孩子去掉，华胥还是不愿。

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