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第三O二章 铸九鼎镇九州（第2页）

没过几日，大禹把都城各事处理完毕，就亲自到各部落拜访诸位大祭洒，参观他们的祭鼎。

历时三年，大禹才选出九个大鼎，做为样式，准备铸造镇压九州之鼎。

大禹收九牧之金，又招数万工匠开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。

这祭祀神文传说是乃是黄帝期时仓颉拜异人所学，有莫测神通。

大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦，说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙子为居于镇内，成为鼎灵，使其以镇压气运。

这个离奇的梦让大禹大吃一惊，从睡梦中醒来。

回想着自己刚才做的梦，梦中神龙有九爪，腾云驾雾，身长千丈，又无穷神通。

大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。

这位大臣听后，立马跪下与高声大呼：“大禹王乃是真龙天子！”

大禹不解其意，遂问道：“我乃是天下之主，何呼我为真龙天子？”

大臣与他解释：“传闻龙乃神物，曾为至尊，有紫微真气万邪不侵。

大王梦中得真龙相助，如今身怀真龙紫微真气，乃是天命的归。

紫微真气非龙子不承，大王不就成为了真龙天子吗？”

见大禹还是不明白，又与讲述三皇时的典故：传闻黄帝当年与九黎部大战，有龙神名为应，出世相助，仓颉造字曾得龙族相助，与其许诺四海河流湖泊水域以龙为尊，人族便崇拜龙为图腾。

凡得紫微真气都便是天命所归。

听到此，禹大悦，遂命大臣传檄天下，要铸九鼎使人族得万世之基。

大禹开始了铸鼎之事。

大禹每制造完成一个大鼎后，就命令旁边的人将九州四海抓来的邪物封进大鼎，然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇压这些邪物。

传闻中龙神有九子，正是龙生九子，子子不同，老大囚牛，老二睚眦，老三嘲风。

老四蒲牢，老五狻猊，老六霸下，老七狴犴，老八负屃。

老九草药螭吻。

铸造九鼎时，大禹又以射日神弓引下太阳神火煅炼九九八十一日，每只大鼎绘有山川地理，九州物貌，又刻有神文。

这些神文流传于后世，经过无数年发展，最终成为人类最早的甲骨文。

九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。

其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝鼐，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。

北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。

东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。

东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。

东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。

南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。

西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。

西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。

西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。

周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。

九鼎安于九州后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。

时天降功德，于九州之地。

天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。

大禹铸九鼎，以镇九州气运，与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。

大禹由此心郁成结，再不复先前强壮，身体一天天衰弱起来。

在禹身体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排胸中郁结，大禹应之。

带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。

死前把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。

大禹有一子名启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。

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