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第三五四章 知身世初闻仙道上（第1页）

第三五四章知身世，初闻仙道（上）

杨戬修习武艺小有所成后，便再次踏上寻找名师学习仙法的途中。

远在家乡的云华却不另有一番机缘。

自从黎山老母住进杨家后，前来骚扰云华的泼皮少了很多。

明玉的元神再一次自入定中回归后，感应到远方的杨戬自山寨中走出，不由会心一笑。

这人间界划分四大部洲，虽然广大无边，明玉也不过是一念之间，就可遍察诸事。

杨戬学习的那本大混元功还是明玉以大神通放置其中，便是为了给杨戬增加一分自保的能力。

一位圣人算计一位凡人，还是非常容易的，不过念头一动，就有无数可能。

那大混元功本是女娲娘娘造出人族后，云中子自人族中行教化时，传给人族的长生决的简化版。

自明玉住于杨戬家乡附近时，就暗自做了许多准备。

大混元功虽然只是人间一部极为普通的功法，可其内涵一点儿也不普通，乃是一部上佳的固本培元法门。

若能持之以恒的把这大混元功修到九鼎实力，在寻一地，潜修感悟天道，百年有余就能成就仙道。

如此一想，这大混元功才是最佳的以武成道的法门，若非明玉对这杨戬极有好感，也不会在人间传下如此法门。

杨戬把大混元功记忆在心后，就把此功藏于山寨之中。

明玉对此一清二楚，不由对杨戬心性更加满意。

自己得了好处，却不绝后来者的机缘，这种心性最合做一教护法。

难怪玉清元始天尊把杨戬做为阐教护法之神。

若不是明教有了护法人选，明玉都有些忍不住挖一次阐教的墙角，把这杨戬收入自己门中。

对于这些杨戬自然一点都不知道，他更不知道自己把这本大混元功留于山寨之中后，让后世出了一位了不得的人物，这个按下不提。

再说云华，自杨戬走后一年，便与黎山老母一同离开家乡。

这里除了杨天佑的埋骨之处，云华再无亲人，走的是没有一点留恋之心。

黎山老母与云华临到离开时，都没有告诉云华她的真实身份。

云华对外面也是一点儿都不熟悉，跟着黎山老母也只是因为她到处行走，比自己两眼一摸黑强。

这一老一少，一离开云华家后，便再没有在其它地方停留超过十天以上。

为了让云华有些自保之力，黎山老母开始在路上传授云华炼气吐纳之法，更传了她一套剑法做保身之用。

云华不疑于她，倒是极其认真的学习起来。

这般如同流浪人一样，云华跟着黎山老母越走越远，等到第二年开春时，她们距云华家乡何止千里。

这黎山老母其实另有算计，此时带着云华四处行走，让她体验一番人间诸事，以炼其心性。

等到过些时日，再与她说明身份，带云华回骊山修行，以黎山老母的道行，云华不用百年就能修成仙道。

这云华也是大有仙缘之人，若非如此，别说百年，就是千年也不一定能修行成仙。

云中子何等资质，身具大福德，又是天地一片详云与玉柱洞化形，最后神魂重伤，重新修炼时，成仙也足足用了数百年。

这还是云中子资质极佳，又处于极为有利的时代。

两者一比，便能明白所谓的仙缘倒底有多重要了。

修道者，在正式修行之前，有一个仪式叫做筑基。

仪式也是后来才有的，据说传自人教，当年太清道人自首阳山居住时，时常与人族走动，传授一些炼气法门，又有玄都大法师代师教化人族。

就这样断断续续数千年，人族中的才志之士一点一点的记奶总结，最终编汇成一部系统的修行法门，最终流传于世。

此种法门，是以太清道人丹道之理而成，因此与炼气士一脉不同。

如今的修士为与上古时代区分，把未成仙道者通通叫做修真之士。

黎山老母传于云华的炼气吐纳之法，还不能算是修真之法，只是用为固本培元。

二人自人间行走四五年后，黎山老母见云华终于有些基础，便与她在一处小村停下。

跟在黎山老母身边这么多年，云华早就知道这位老妇人不是一般人，其行为与常人大为不同。

结合自家母亲遭遇，云华就开始猜测这位老妇人是不是就是一位神仙。

这人跟人就是运道不同，杨戬四处流浪就是为了寻一位名师，学习仙家法门。

可那里想到，自家姐姐一直跟着一位了不得的神仙四处行走。

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