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第一章 信仰的殿堂 祖先的足迹（第1页）

序

有一古老的山脉，名为不咸山，历经沧海桑田的巨变，卧于辽阔的虚北之地上，于是这片黑土地宛如卧着一条巨龙，曾有人想探究它再早的名字，可这神秘的圣域不可被轻易触碰。

久远的夏朝时代，有一个古老的国度，名为有穷国，这里的百姓就世代居于不咸山附近，他们的历史甚至早过庞大夏朝的成立之初，他们是真正的原住民。

百姓们祖祖辈辈流传着这样一个说法，自盘古大地终结后，汪洋将大地撕扯，而不咸山便是对世界的怒吼。

他们有一个习俗，就是登上不咸山到达天池圣域，祭拜龙灵祖先！

有穷国还曾出现过一位十分了不起的人物，名为羿，乃尧舜时代的战神，是他让有穷国在虚北之地强盛一时。

夏朝有一位名人，名为昆吾，因善于养生长寿与精于制陶而闻名，当他游历到有穷国，途经一处寒舍。

这户人家刚好喜得一子，婴儿的啼哭声不由得吸引昆吾入内恭贺，道：“昆吾不请自来，恭喜贵户！”

这户人家见名人昆吾来访，感到无比荣耀，谁人不知昆吾到访有穷不少时日了，没想到来到自己家了。

户主感动，请求昆吾为新得婴孩赐名。

昆吾道：“我要这个婴孩与伟大的先祖羿同名，就叫司羿吧!他将来会与羿一样能力超凡！”

正如昆吾所说的那样，在这户人家勤于家教下，司羿长大后，成为了羿王，百姓称之为后羿，有穷国不乏善射者，这种环境熏陶下，后羿和羿一样都是射艺精湛，但后羿对于百姓说自己像羿的说法十分反感，后羿真正崇拜的人也是虚北之地的一位先祖，这个人就是著名的蒙，相传战神羿的恶徒，后羿觉得蒙要比羿更值得尊敬，更有王相。

他为蒙在不咸山火穴内设立灵碑，由于不满夏朝天子把虚北划为东夷，日渐感受不到夏朝天子之恩，于是祈祷自己称霸天下，之后率部众西进，挑战夏朝天子权威。

就在夏朝天子相时期，后羿将相驱离天子宝座，相自知虽身为天子，让夏朝陷入衰弱，无力回天，只好逃到帝丘。

可后羿一直追杀至此，射杀了相，至此后羿成为夏朝天子。

之后不知道又过了多少代人，虚北的民众想起后羿曾祭拜蒙的火穴了，无数英雄都想去寻找沾沾龙魂，可是根本找不到了，一点线索也只是口传。

商朝出现一位治水名侯，名为冥，百姓赞扬他，把五帝时的玄冥之名冠于他。

冥乃阏伯之后，自小出身名门，其子王亥脱离家族荣耀，远历世界成为一名商贾，也常与虚北百姓易货，为冥带来圣域的传说。

冥老迈，不能远行，便请史官帮商天子进行文字记载。

几百年后，商朝贤臣胥余，也就是箕地之主，得到此段记载，当时天下正处于朝代更替，胥余放弃商天子的封地，藉助文字记载带领族人统治了不咸山一带——虚北。

朝代兴替，周代替商，周天子姬发得知胥余盘踞虚北，对手下虎将们道：“胥余虽是纣的叔父，但乃前朝贤臣，不可讨伐于他，有能力管理好家和家族的人，才有能力治国，胥余就是这样的人，他为商臣的时候，其九族无一人对不起天下，无一人藉助胥余高高在上的地位捞取好处，损害百姓与影响不好的事情都不会做，其箕地百姓人人和善，邻里社会，淳朴民风，这难道不值得称赞！”

后来，姬发颁发一道诏书给胥余，封胥余在不咸山东附近建立箕子王庭，统领周边众诸侯，胥余感激周天子，在民间成为佳话。

一晃又是几百年过去，周朝出现一位战无不胜的将军，名为班，号称周天子利剑，各个国家的君主都说他是战神，当时在位的周天子明白姜太公传下来的这样一个道理，那就是天下虽平，忘战必危！

便令班将军巡游世界。

班奉命巡游的时候，便想到了战神羿的故地，心想着，如今我被国君们奉为战神，我何不去虚北拜祭战神，护佑周朝昌平盛世。

班来到虚北，拜访了虚北最大的王庭——箕子朝鲜，如今朝鲜拥有五十多个属国，已经是多个图腾后裔组成的人群，后又融入蒙后裔与箕子后裔，但是相处融洽，自成特有民风，完全不能找出人群与人群间的不同。

班了解后笑道：“龙生九子各不相同，所以人们也不可因族群不同而分裂、对立！”

班找到不咸山的火穴，原本想着拜祭战神羿，但拜祭之后走近才发现，远远树立的灵碑竟然是蒙的，这正是当初后羿出征前行拜祭之礼留下的。

商朝中期，水患严重，海内一国，名为桓国受灾最为严重，都城倍达已经彻底淹没在水底，当时国内有一个叫王俭的智者，带着族人逃难，众人都问，“智者，天下之大，我们这些蚩尤的后裔能逃去哪里？”

王俭笑道：“都说虚北是圣域，我们就逃往虚北！”

此时的虚北，民风淳朴且原始，对外界的事情一无所知，原来从夏朝少康时期，就切断了与虚北的联系，导致虚北十分闭塞。

王俭领着族人游历了虚北众多国家，不咸西如扶余古城、貊地、肃慎之地，不咸东如鲜储国、爰襄国、牟水国、桑外国、小石索国、大石索国、优休牟涿国、日华国、古诞者国、臣濆沽国、伯济国、速卢不斯国、古离国、怒蓝国、月支国、咨离牟卢国、素谓干国、古爰国、莫卢国、卑离国、占离卑国、臣衅国、支侵国、狗卢国、卑弥国、监奚卑离国、古蒲国、致利鞠国、冉路国、儿林国、驷卢国、内卑离国、感奚国、万卢国、辟卑离国、臼斯乌坦国、一离国、不弥国、支半国、狗素国、捷卢国、牟卢卑离国、臣苏涂国、莫卢国、古腊国、临素半国、臣云新国、如来卑离国、楚山涂卑离国、一难国、狗奚国、不云国、不斯濆邪国、爰池国、干马国、楚离国、等等。

王俭每到一处，都会宣扬时下已经是商朝，让这里的人认识天下的变化。

这里的人都自称自己是华人，深受虞舜上帝五教的思想，对天下变化十分好奇，都想王俭把天下的变化一一说给他们听。

王俭一下子在虚北名声鹊起，多少国君都是他的门客，于是这位智者用新技术指点这里百姓的生活，告诉百姓不咸山便是传说中的穷山，由于王俭祖上是虎图腾与有熊氏的后人，百姓更拥护称他为檀君，成为这一带的精神领袖。

王俭所定居的地方，人口越来越多，后被称为王俭城。

王俭晚年的时候，离开了王俭城，背着不咸山的方向，一直朝东海方向走，临着东海，发现了这是朝日鲜明的地方，一个宁静晨曦的地方，王俭将此处命名为朝鲜，王俭死后被儿孙葬在阿斯达山，但留下遗训，就是儿孙留在朝鲜，有朝一日跨海而去，寻找传说中尧帝时期的东海开离之地，王俭相信那里一定也有消息闭塞的华人群体，告诉他们，如今已经是商朝时代了，王俭的后裔于是有不少留在了此处，慢慢形成了一个小国，叫辰国。

几百年过去，又一位圣贤来到虚北，他就是鼎鼎大名的箕子，他在王俭城接受了周天子的册封，建立箕子王庭，统领朝鲜之地五十余属国。

这个王庭被传到四十世宗统王恤这里，已经是中华战乱，商周皆不复存在了。

恤是一个野心勃勃的王者，他对自己的太师、太保、太傅们说道：“我不想了解什么是春秋更替之神机，但我知道百家姓氏争鸣，才是繁荣盛世生生不息的动力源泉！”

太师问恤道：“王，最终在众生众灵中脱颖而出的是龙的传人，天生就被赋予使命感，只有追溯根源，才会龙魂大现，无道者不能维系传承，不能立足千秋万代！”

恤大悦：“天朝已经陷落，中华乱局，那么我外华就入主中土，我相信近代祖蒙之灵会护佑我们！”

群臣听后皆叩拜宗统王。

然而宗统王错估了形势，由于对天下缺乏了解，哪知道神州如今是战国时代，周天子名存实亡，那是由周朝不计其数的诸侯国相互厮杀后，从而最后形成的十几个国家全是善战的国度，宗统王的军队一入中土，便与强大无比的燕国大战，虽然没有外华军队的好战马好射技，但燕人强悍，武器精良，甲士无数，最重要的是燕国战术高超，一战就击溃了宗统王的军队，不仅如此燕国由此北上，破东胡抵辽河，随后突破宗统王的军队，杀到浿河以南，差不多杀到东滨海域，随后燕国转变战略中心，撤回兵将主攻秦西方，最后取得领地两千里。

宗统王败归王俭城，他的王庭一蹶不振，从此战国时代，也就少了箕子之国这一路人马。

转眼间，世界进入秦朝时代。

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