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第一百二十九章 收徒（第1页）

因为之前来过，所以并没有过多的神秘感，天齐带着导师他们往寨子的后山走。

在路上，胖子凑到天齐的身边，笑的有些猥琐，往往这个时候天齐就知道胖子要说的没好事。

果然，胖子低声说：“天齐，你说那个老道士叫空虚道长，是不是这暗示着什么呀，空虚，呵呵，有意思。”

天齐气的好笑，胖子真是什么事都能往这方面想，没文化真可怕。

看天齐在那笑着不说话，胖子一脸的不乐意，“看你那牛样，是不是在笑话我？”

“没没，哪能呢，我可不敢笑话大名鼎鼎的胖哥，连人家的名号都能想到那方面，堪称第一人也。”

天齐笑着说道。

但是胖子不干了，非要缠着他讲讲关于道士名号的东西，天齐被磨的无奈，也就给胖子科普了一下。

道教是中国土生土长的一种宗教，初步形成于上古轩辕黄帝时期，正式建立于东汉末年祖天师张陵立教，以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，道历已有4700多年的历史了。

道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。

《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。

道士之称始于汉，当时时指称的范围较广，除“五斗米道”

、“太平道”

教派的信徒之外，方士、术士及一些道家也可以称为道士。

北魏寇谦之改革天师道，规定道徒可在家立坛，朝夕礼拜，不必出家修行。

金元之际，全真道等大兴，制定了道士不蓄妻、不茹荤，必须出家住丛林。

遂形成出家的全真道道士和在家的正一道道士两足鼎立。

道士一般是师徒相传。

道教认为若不受师，道则不降；而传道度人，须择出身名门、资性淳良之人。

欲入道为道士、女冠者，须赍经戒、符箓在受道院造坛及对斋堂、静室缘法。

弟子受经箓须赍金银玉帛等信物。

入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务。

魏晋南北朝时期，道士之称甚至与对佛教僧侣的称谓相混。

直到隋唐时期，道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。

随着女性入道的增多，也有了女冠等称谓。

一般情况下，敬称都为道长。

为什么当初要毕业的时候道士让天齐留校任教，其中一个很重要的原因就是天齐很喜欢给别人讲课，尤其是关于历史方面的东西，可惜今天他讲课的对象弄错了，直到天齐讲完了，他才注意到，在一旁听的胖子不住的打着哈气，早就神游天外了，他说的那些能听进去一半就不错了。

天齐无奈的摇摇头，低声说道：“孺子不可教也，朽木不可雕也。”

倒是位于后面的空虚道长笑着说道：“天齐小友对道家历史很是了解呀。”

“那是当然，你也不看看他是谁的学生！”

天齐还没回应，导师先说话了，他可是一直以自己有天齐和仇深两个学生为荣。

空虚道长捋了捋他那白胡子，笑着说：“也是也是，我看天齐小友道骨清奇，不知道有没有兴趣拜老道我为师呢？”

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