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第92章（第1页）

这样一个肉团团的小躯体，有着和自己相同的生命密码，它所勾起的如痴如醉的恋和牵肠挂肚的爱，也许只能用生物本能来解释了。

哲学家会说，这种没来由的爱不过是大自然的狡计，它借此把乐于服役的父母们当成了人类种族延续的工具。

好吧，就算如此。

我但有一问：当哲学家和诗人怀着另一种没来由的爱从事精神的劳作时，他们岂非也不过是充当了人类文化延续的工具?

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你、我和世界

周国平

你改变了我看世界的角度。

我独来独往，超然物外。

如果世界堕落了，我就唾弃它。

如今，为了你有一个干净的住所，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也甘愿坚守其中，承担起清扫它的苦役。

我旋生旋灭，看破红尘。

我死后世界向何处去，与我何干?如今，你纵然也不能延续我死后的生存，却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。

有一根纽带比我的生命更久长，维系着我和我死后的世界，那就是我对你的祝福。

有了你，世界和我息息相关了。

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孩子带引父母

周国平

我记下我看到的一个场景--

黄昏时刻，一对夫妇带着他们的孩子在小河边玩，兴致勃勃地替孩子捕捞河里的蝌蚪。

我立即发现我的记述有问题。

真相是--

黄昏时刻，一个孩子带着他的父母在小河边玩，教他们兴致勃勃地捕捞河里的蝌蚪。

像捉蝌蚪这类&ot;无用&ot;的事情，如果不是孩子带引，我们多半是不会去做的。

我们久已生活在一个功利的世界里，只做&ot;有用&ot;的事情，而&ot;有用&ot;的事情是永远做不完的，哪里还有工夫和兴致去玩，去做&ot;无用&ot;的事情呢?直到孩子生下来了，在孩子的带引下，我们才重新回到那个早被遗忘的非功利的世界，心甘情愿地为了&ot;无用&ot;的事情而牺牲掉许多&ot;有用&ot;的事情。

所以，的确是孩子带我们去玩，去逛公园，去跟踪草叶上的甲虫和泥地上的蚂蚁。

孩子更新了我们对世界的感觉。

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忘恩负义的父母

周国平

过去常听说，做父母的如何为子女受苦、奉献、牺牲，似乎恩重如山。

自己做了父母，才知道这受苦同时就是享乐，这奉献同时就是收获，这牺牲同时就是满足。

所以，如果要说恩，那也是相互的。

而且，愈有爱心的父母，愈会感到所得远远大于所予。

对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。

这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。

其实，任何做父母的，当他们陶醉于孩子的可爱时，都不会以恩主自居。

一旦以恩主自居，就必定是已经忘记了孩子曾经给予他们的巨大快乐，也就是说，忘恩负义了。

人们总谴责忘恩负义的子女，殊不知天下还有忘恩负义的父母呢。

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做父母才学会爱

周国平

我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。

直到我们自己做了父母，我们才真正学会了爱。

在做父母之前，我们不是首先做过情人吗?

不错，但我敢说，一切深笃的爱情必定包含着父爱和母爱的成分。

一个男人深爱一个女人，一个女人深爱一个男人，潜在的父性和母性就会发挥作用，不由自主地要把情人当作孩子一样疼爱和保护。

然而，情人之爱毕竟不是父爱和母爱。

所以，一切情人又都太在乎被爱。

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