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四百一十章 秦桧游魂归地府胡迪幽梦知因果上（第2页）

胡迪吓得手足无措，只得跟着两个鬼差来到殿廷。

但见殿上坐着一位大王，和凡间君王穿着一样。

只是多了几分威严，好象庙中雕塑的神像一样。

左右站着鬼差六个，绿袍皂带，手执文簿。

阶下立着五十余人，一个个赤发獠牙，面目狰狞。

胡迪在阶下叩头跪下。

阎王喝道：“胡迪，你乃读书士子，自该敬天礼地，为何反怨恨天地，诽谤鬼神？”

胡迪听了说道：“草民虽后进之流，早习先圣之道，安贫循理，何敢怨天恨地，诽谤鬼神？”

阎王问道：“你常言：‘天地有私，鬼神不公。

还写诗毁谤天地，‘天曾默默缘无报，地府冥冥定有私’之句，是不是你做的？”

胡迪听了，方才醒悟过来，那是他酒后之诗，有点狂妄。

于是拜道：“草民一介书生，手无缚鸡之力，见岳元帅为国为民，披肝沥胆。

像他这样精忠报国之人居然被奸臣残害，沉冤不雪，那奸臣反得安享富贵。

草民恨不能将奸臣碎尸万段，但又无能为力。

因此心中不平，唯有发泄怨气解恨。

虽有不恭不敬之处，实乃事出有因。

望阎王爷宽恕。”

阎王听了说道：“你好议论古今之人好坏，本王先不和你计较，你写一供状上来，若写得有理，便放你还阳，与家人团聚。

倘若胡言乱语，便押你到刀山地狱中受苦！”

于是吩咐鬼差取文房四宝过来。

胡迪也不推辞，拿起笔来，一挥而就。

鬼吏将供状呈上。

阎王仔细一看，只见上边写着：混沌未分，无生无死；阴阳既判，有鬼有神。

桑门传因果之经，地狱设轮回之报。

善者福，恶者祸，理所当然；直之升，屈之沉，亦非谬矣。

贤愚之异类，幽显之殊途。

事不平则鸣，并非沽名钓誉。

敢忘非法不道之戒，致罹罪以招愆？出于自然，本乎天性。

某幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。

非惟弄月管之毫，夙兴夜寐，常穷理以修身。

读孔圣之微言，思举直而错枉；观珪之确论，欲激浊以扬清。

立忠贞愿效松筠，肯衰老甘同蒲柳！

天高地厚，知半世之行藏；日居月诸，见一心之妙用。

尊贤似宝，见恶如仇。

闻岳飞父子之冤，欲追求而死净；睹秦桧夫妻之恶，更愿得而生吞。

因东窗赞擒虎之言，致北狩失回銮之望。

伤忠臣被害，恨贼子逍遥。

天道何知，鬼神安在？奸贼生于安逸，贤哲死于无辜。

侮鬼谤神，岂比滑稽之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。

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