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第十四节 太巫萧古(第4页)

“闲空居士”

三大弟子的绰号源于她悟禅的三大境界,当她收下仅有七岁的三弟子“空相无”

云馨时,竟是心有所悟,已知自己去日无多,吩咐大弟子“明月心”

姜落花,教导这个关门弟子。

之后,未足三月,魂归极乐。

萧古此来是接受了辽穆宗的册封,以“太巫”

的身份,前来皇宫行走。

大辽皇室历来就有供养“巫师”

的祖传惯例,大凡诸部要事,都经由“巫师”

占卜、祭祀,方可行事。

现下,皇宫中的“巫师”

人数大约百人,但辽穆宗却对他们甚是不满,总觉他们道行浅薄,不堪大用。

大辽的“巫师”

几乎都来自契丹回鹘部落的“摩尼教”

,回鹘人称之“摩尼师”

由于回鹘国被其属黠戛斯部灭国,“摩尼教”

乃回鹘国之国教,亦随之西迁。

但是,尚有许多回鹘人不愿西迁,遂归附于契丹,“摩尼教”

由此传入契丹。

当年,辽太祖耶律阿保机建国,尚需借助回鹘部的势力,娶了回鹘酋长的女儿述律月里朵,并封其为皇后,就是有名的“断腕皇后”

述律平。

“摩尼教”

做为回鹘人心目中的“圣教”

,自然而然地融入进了契丹诸部。

大凡契丹贵族都或多或少的受其蛊惑,趋之若鹜。

仅从契丹贵族“敬日崇东”

的习俗,就可见“摩尼教”

对契丹的深远影响。

翌日清晨,辽穆宗升座锦帐,设宴款待“太巫”

萧古。

“萧太巫!

你来的正是时候,这些日子,朕常觉身子疲乏,坐立不安,不知何以教朕?”

辽穆宗目光热切地望着萧古,语气竟是出奇的温煦。

萧古美目流盼,环顾四侧,嫣然一笑:“陛下身边供奉这许多大巫,难道他们都素手无策吗?”

一石激起千冲浪。

立时,座中几道不善的目光,齐刷刷地望向萧古那妩媚妖娆的面孔。

“‘净水柔’无意冒犯在座的各位,不过食君之禄,与君分忧,身为大辽的供奉,连起码的君主病患都无法化解,却是枉为人臣。”

萧古此言既出,目光渐显清冷。

“萧太巫!

休要张狂,老夫当年行巫之时,你还没出世呢!

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