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第二十二节 枪王杨业（第1页）

“无为盟”

盟主运筹帷幄，算计无双，却忽略了耶律青云武功的精进。

耶律青云天赋异禀，为人刻苦，自创“千禽百兽功”

，已不亚于一代宗师。

耶律青云的内功虽仍未突破壁障，却也仅余一线，可谓内功高手之下第一人。

自与灰衣人一战，其后的大半年里，潜心苦修，修为更是突飞猛进，更上层楼，已非昔日吴下阿蒙。

“韩坊主！

承让了。”

三式十六招一过，耶律青云飘然退后，负手而立。

“燕燕！

你在这里吗？”

随着一声响彻山谷的高亢之音，一彪人马沿着溪涧，马踏碎石而来。

“四哥来了！”

萧绰笑逐颜开，欢呼雀跃。

韩匡文一声长叹：“天意弄人！

耶律青云，韩某非常期待与你再次对决。”

眼见大局已定，却是功亏一篑，韩匡文颇有深意地望了一眼耶律青云身后的昭敏和尚，毅然转身率众离去。

恒山“白马寺”

，山门左侧禅房内，凭窗站着数人，正自远眺着这一幕。

中原洛阳城东二十余里，邙山、洛水之间，坐落着“天下第一古刹”

的白马寺，乃佛教传入中土的第一座官家寺院，为中土佛教的“释源”

、“祖庭”

。

相传东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使赴西域拜求佛法。

永平十年（公元67年），历时三载，汉使蔡音、秦景及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵达洛阳城，汉明帝躬亲迎奉。

永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”

。

白马寺盛极一时，僧侣逾万。

虽经“三武一宗”

的灭佛，“三武”

乃北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎；“一宗”

乃周世宗柴荣，亦未见凋零。

“白马寺”

为使薪火相传，香火永固，不致为人灭绝，遂于天下各州县广置田产，开枝散叶。

因此，以“白马寺”

为名的寺院，遍及天下。

恒山“白马寺”

，就是其中之一。

如今的“白马寺”

寺门残破，香火寥落，任谁也不会将之与“天下第一古刹”

的“白马寺”

关联在一起，自幽云十六州北归契丹之后，更是无人问津。

契此和尚即是现下“白马寺”

的住持，说是住持，手下唯有两名骨瘦如柴的小沙弥而已。

契此和尚本是“吴越国”

的一位游方僧人，无名无姓，常手持一根锡杖，肩背一个布袋，来往于闹市，世人称之“布袋和尚”

。

契此和尚风餐露宿，逢人乞讨，随地睡觉，状似疯癫。

在洛阳“白马寺”

挂单时，方丈大师见其苦行，心生怜悯，遂度牒与他，令其住持恒山“白马寺”

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