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第334章（第2页）

王羲之写毕，很满意，又照着写了几遍，但再也写不出第一遍的神韵，于是，他将这第一篇《兰亭集序》视为传家之宝。

两百年后，这篇神作传到王羲之第七世孙‐‐自幼出家的智永禅师手中。

智永圆寂后，《兰亭集序》传给了他的弟子辩才禅师。

当时正值大唐贞观年间，唐太宗李世民极推崇王羲之书法，甚至亲自撰写了《晋书&iddot;王羲之传》。

补充一句，正因为李世民的好恶心，《晋书》作者房玄龄等人不敢对王导大肆贬低，故在《晋书&iddot;王导传》中运用了诸多春秋曲笔。

李世民四处搜罗王羲之真迹，最终从辩才禅师手中骗到《兰亭集序》的真本。

辩才禅师因此心痛而死，更为可惜的是，李世民临死时竟带着《兰亭集序》陪自己一起殉葬昭陵。

从此，这一举世无双的书法瑰宝便埋没于黄土了。

公元354年，会稽太守王羲之迎来了一位新的顶头上司‐‐扬州刺史王述。

王羲之因与王述常年交恶，一气之下，辞官归隐。

他总说自己有心远离仕途，可直到五十多岁才迫于无奈迈出了这一步。

倘若王羲之仕途一帆风顺，或许一辈子都不可能得偿所愿吧。

那么，究竟哪种生活是他真正向往的呢？

王羲之辞官后，与好友游遍扬州名山大川。

此时此刻，他终于明白了此生的归宿。

&ldo;这种生活才是我毕生所愿啊！

&rdo;山谷间回响起王羲之的朗朗笑声。

公元361年，&ldo;书圣&rdo;王羲之病逝。

他与儿子王献之合成&ldo;二王&rdo;，父子在中国书法界的地位无人能出其右。

王羲之有七个儿子，分别是王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。

王舒尚且因会稽犯亡父名讳不去上任，可这些人却为何不避讳&ldo;之&rdo;字？这里，我们要解释一下。

其实，不仅王羲之一家，算上王允之以及其他众多名门望族，包括颍川庾氏、太原温氏、太原王氏，甚至司马皇室中，都有很多人名中带&ldo;之&rdo;字。

据说，这是因为他们同属于天师道成员，而&ldo;之&rdo;字，正是天师道的教徽标记。

当时的天师道类似于今天的国际秘密组织共济会（会员覆盖各国政要，包括华盛顿、富兰克林等十几位美国总统）、骷髅会（会员均为美国耶鲁精英，包括布什、洛克菲勒、哈里曼等显赫家族的成员），教内会集大批社会名流和达官显贵，对政局的作用不可估量。

在后文中，我们还会见到很多名中带&ldo;之&rdo;字的天师道会员。

再说琅邪王氏。

在整个东晋时期，这一家族始终是地位最高、名声最响的一等世家，却再也没出现过像王导、王敦那样的强权人物。

东晋之后，又经历长达一个半世纪的南北朝，琅邪王氏依旧是名门望族的代名词。

隋唐时代，王氏有所衰落，但即便如此，其家族还是走出过四个宰相，而文坛巨擘、哲学家、思想家更是不胜枚举。

到了明朝，琅邪王氏出了一位史上杰出的伟人，他名叫王守仁（也有说属于太原王氏），其在哲学、军事、政治、文学、书法上皆有非凡成就，所开创的&ldo;心学&rdo;更是对人类哲学史影响至深。

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