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第一章（第8页）

这可完了，因为他看着胡桃树下的土质好，在贪婪地吸水，正在高兴哩，突然发现有两处在吸水，不觉一怔，也喊叫起来，细细一看，发现了花招，立即叫人拿了一柄十字镐来。

一镐下去，掘飞了我们两三块木板，还粗门大嗓地吼道：“偷水！

偷水！”

他抡起镐来，狠狠地乱刨一气，每一镐都击在我们的心上。

转眼间，木条、引水沟、树围、柳树，全毁了，刨了个乱七八糟。

他这么残酷地破坏时，嘴里没别的话，翻来覆去嚷叫着的就一个词儿：“偷水！

偷水！

偷水！”

大家会以为，这事对小建筑师们来说后果不堪设想。

这可是想错了：一切到此为止。

朗贝尔西埃先生没说一句责怪我们的话，没有对我们挂脸，而且再没跟我们提起这事。

不一会儿，我们甚至听见他在他妹妹跟前朗声大笑，因为朗贝尔西埃先生的笑声老远就能听见。

更加令人惊奇的是，最初的心疼过后，我们自己也不太难过了。

我们在别处另栽了一棵树，而且我俩常记起第一棵树的遭遇，常装模作样地学着：“偷水！

偷水！”

这之前，每当我自以为是阿里斯蒂德或布律蒂斯时，便有着一种了不起的感觉。

这一次是我强烈的虚荣心的第一次表露。

我们可以动手造一条引水沟，种一棵小树与大树较劲儿，这在我看来是无上的光荣。

我十岁时对光荣的看法就胜过三十岁的恺撒了。

这棵胡桃树及与之相关的小故事一直深印在我的脑海里，或者常常浮现出来，所以，一七五四年，在我去日内瓦旅行的美好计划中，有一项就是去博赛，再看一看我童年戏耍的地方，特别是那棵亲爱的胡桃树，那时大概有三十三年多了吧。

我太忙，总是身不由己，脱不开身，腾不出时间来了却自己的心愿。

看来我将永远不会再有这种机会了。

但我并没死心，我几乎深信，一旦回到这些亲切的地方，发现我那棵胡桃树还活着的话，我将用泪水来浇灌它。

回到日内瓦，我在舅舅家待了两三年，等着他们决定如何安排我。

舅舅想让他儿子学工程学，让他学点制图，也教他一点欧几米德的《几何学原理》。

我也跟着表哥在学，而且产生了兴趣，特别是对制图。

但是，大人们却在商量着让我当钟表匠、教士或牧师。

我很想做一个牧师，因为我觉得布道真带劲儿。

但是，母亲遗产的那点收入，经我和哥哥一分，就不够我继续求学的了。

由于我还小，还不必急着作出选择，我便待在舅舅家等着，几乎是在浪费时光，而且，天经地义，还不得不付出一笔数目不小的膳宿费。

舅舅同父亲一样是个好玩找乐的人，他同我父亲一样，不知道自己的责任何在，对我们很不关心。

舅母是个有点像虔信派的虔诚笃信的女人，但她宁可唱圣诗，也不愿管我们的教育。

他们几乎给了我们充分的自由，但我们从未放任自流。

我和表哥总是形影不离，只要两人在一起就足够了，并不想与同龄的淘气包们为伍，所以没有沾染上一丝一毫因闲散而生的放荡习气。

我把我俩说成闲散之人甚至都是错误的，因为我们一辈子也没悠悠荡荡过，而且，幸运的是，我俩始终喜爱的游戏把我们一起留在家里，不想到街上去玩。

我们制作鸟笼、笛子、三羽球、鼓、小房子、玩具气枪、弹弓等。

我们好学老外公的样儿，学做钟表，常常弄坏他的工具。

我们特别喜欢在纸上涂鸦、画图、着色，润刷画面，糟践颜料。

日内瓦来过一位意大利江湖艺人，名叫冈巴-柯尔塔。

我们去看过一次他的演出，后来就再也不愿意去了。

但他有一些木偶，所以我们也动手制作起来。

他的木偶扮演喜剧动作，我们也为自己的木偶编排喜剧。

没有变音小哨子，我们便憋着嗓子学小丑的声音，表演那些有趣的喜剧。

我们可怜的善良家长们耐着性子在看、在听。

但是，有一天，我舅舅贝尔纳在家里读完了一篇他自己写得很美的讲道稿之后，我们便撇下喜剧，也写起讲道稿来。

我承认，这类琐碎的事没什么意思，却显示我们的启蒙教育本该多么需要引导，以便像我们这样小小年纪便几乎自己支配时间、管束自己的孩子不致放任自流。

我们很少需要找伴儿，甚至有此机会也不以为然。

当我们去散步的时候，我们看到其他孩子在玩也不眼馋，甚至都没想过要跟着一起玩。

友谊充满我俩心间，只要我俩在一起，最简单的游戏都足以让我们开心畅怀。

由于我俩形影相随，引起了大家的注意。

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