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徐妙云继续剪着。
夏时敏在桌案前坐下,朱棣口述道:“蓄养二十几年的头发,剪下的一刹那,真的有些不舍……”
……
“身体发肤受之父母,我们身体的一切,都是来自于父母,我们自身对身体的伤害,父母会心疼,让父母心疼,的确是一种不孝,但我想,父母一定希望我们把日子过好……”
“当下的时代,我们的头发,已经成为制约我们在工坊更好从事劳动的障碍,不但会制约我们追求更高的生产,创造更大的价值,无法让妻儿过上更好的生活,同时,长发也会在生产劳动中,对我们的身体造成伤害,头发搅入脚踏机床中、在高炉上作业,头发遮挡视线等等不一而足……”
……
“在将来,随着我们燕藩欣欣向荣发展,会有更多传统文化习俗,对我们更进一步,追求美好生活造成制约,这类不符合时代发展的习俗,我们可以在书本中记忆,可以通过各种各样方式去缅怀,但该放下,就应该放下。”
“放下一个个包袱,我们才能轻装上路,才能迎接更美好的未来。”
……
“孝不孝顺不看头发。”
“坚持不坚持传统,不看一两个,不符合时代发展,被我们寄存在记忆深处、书本文字中的传统表象,我们更应该抓住表象背后的核心。”
“例如,传统中蓄发代表着孝,而蓄发只是我华夏以孝为核心的表象,当时代的发展,被传统核心文化所折射出的表象所制约时,我们这群敢于率先出海,迈向深蓝的勇敢先行者,应该学会放弃表象,紧抓核心!”
……
放弃传统折射的表象,紧抓核心!
朱棣的这个论述出来后。
夏时敏的手,猛地颤抖一下,豁然抬头。
暗暗感慨,‘王爷对传统文化的理论功底很深啊!
’
一般人根本说不出这句话。
当然,更看不透!
他、蒋胖子、还有中原千千万万历朝历代的读书人。
几千年了。
被传统的表象束缚着。
竟无一人,说出这样一句言简意赅,振聋发聩的总结!
“王爷。”
夏时敏趁着朱棣停顿,开口征询道:“臣以为,王爷的这番讲话不用润色成书面语,就以这种日常大白话最好。”
有这句‘放弃传统折射的表象,紧抓核心’。
哪怕是大白话。
这篇讲话闻,都已经升华到很高的高度了。
完全可以收录于书籍中。
朱棣微微惊讶。
夏大哥这个提议,不就是白话文嘛?
朱棣含笑询问:“夏大哥,说说伱的理由?”
夏时敏起身,郑重作揖,“就如王爷所说,抓住传统的核心,对于广大的百姓而言,文字的核心是什么?是华丽押韵、晦涩不好懂的骈文?臣听了王爷的话,认为不是,臣以为,核心就是仓颉造字以来,我中原文明,不断发展中,形成的一个个字,我们只要紧抓汉字这个核心,用百姓能听懂的大白话,更符合我们现在的发展……”
王爷燕藩治下。
为了提高将士整体素质。
为了提高工坊工人的整体素质。
一直以来,都有办识字班。
未来的县学、府学、省学制度,也决定了,识字率会大幅度提升。
但专精率,不会太高。
因为燕藩制度下,有财政支出,所有人享受免费教育的,其实只有村学。
村学存在的本质意义是培养燕藩治下,其他各族群,说汉语、认汉字,最终实现语言、文字的统一罢了。
免费的村学之后,县学开始,就是有偿教学了。
虽然燕藩的县学、府学有一定程度财政拨款支持,也不像朝廷,把县学、府学当做地方盈利小金库。
但终究是有偿教学。
从县学开始,越往上花销越大。
因为教学内容设置不同,产生的成本消耗变大了。
就好比,按照他们已经做好的设计规划。
县学要让学生学习认识药草标本、要学蹴鞠、要学弓射。
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