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第五百二十五章 朱棣的筹码（第4页）

“这些南部小国，建立了，较为粗犷，但比较完善的邦城治国家，至于库斯科国，人家具体叫什么，我们也不清楚，这个名字，是我们根据音译得出来的。”

……

话中，靳宓神色变得郑重，“师公，根据我们对新大陆文明的考察，尤其是对北部部落文明的考察，我们怀疑，新大陆北部民，极有可能，是来自中原的先民，甚至，我们推断，应该是夏商时期的先民……”

朱棣眉头一挑，故意询问：“可别说大话，你们的这种判断，有证据吗？”

臭小子这种判断。

到底真假无所谓。

他所在意的，是未来世界文明的话语权！

历史上。

中原在清末，失去了世界文明的话语权。

不但导致，很多中原的发明创造，传入西方，被人家改头换面说成自己的。

更是在讲述世界文明的方法论中。

都失去了话语权。

文明话语权，这很重要。

尤其是，当他成为一个政权之主后，越发明白，文明话语权的重要性。

往小了说。

只要靳宓他们，能拿出切实的证据，哪怕不完善。

都可以让中原，让炎黄子孙，对那片新大陆的所有权，拥有合理合法的永久性法统。

往大了说，当引导燕华的青年一代，明白、重视话语权的重要性后。

未来，如何阐述世界文明的话语权，就会被牢牢被燕华、被炎黄子孙掌握！

哪怕，这些青年人，搞出一个，世界之上，只有炎黄子孙具有高贵血脉，炎黄子孙最优秀，其他族群，也只能卑微听，卑微接受！

至于将来的青年人，到底如何走这条路，他不管。

但他一定要给后世子孙，把阐述文明的话语权，抢先夺过来，牢牢掌握在手中。

“师傅，我们带回证据了。”

靳宓认真回答同时，朝船上挥了挥手。

只见。

一个只穿了短裤，上身赤裸，脸上画着色彩图案，头上顶着一根漂亮羽毛的奇特之人，跟随着船员靠近。

从面孔看，与中原人没有什么不同。

等奇特来人靠近后，靳宓介绍道：“师公、师傅，这就是新大陆北部地区的原住民，我们的好朋友，我给他起了个名字，叫子乙，姓氏取自商朝国君姓氏。”

朱棣唇角微扬。

这臭小子，不愧是他学生。

北部原住民到底是不是夏商时期的先民还无法拿出确切证据。

这小子，就给人家，冠以商朝国君姓氏。

摆明了，就是要把商朝先民的身份坐实。

为炎黄子孙，合理合法占据新大陆，奠定法统基础。

朱元璋也含笑瞪了眼。

他吃过的盐都比靳宓吃过的米多，这小家伙想干什么，怎么可能瞒得过他的眼睛。

朱元璋余光看了眼朱棣。

老四燕华，不说那些被同化吞并的其他族群。

就是靳宓这些，地地道道的中原子弟。

都与现在中原的年青人，完全不一样了。

他可以肯定，中原青年，绝大多数在面对这个‘子乙’时，首先肯定是打心底里瞧不起。

在靳宓的介绍中，子乙有些紧张，又滑稽的学着靳宓他们举手敬礼的模样，对朱棣、朱元璋敬礼，用蹩脚的汉话问好。

朱元璋、朱棣父子，也予以了这个子乙十分隆重的厚待。

不光细细询问交谈，朱元璋甚至，毫不嫌弃，握着子乙的手，与之交谈。

随后，靳宓从子乙头插漂亮羽毛的装束，和商朝人装束进行对比。

又拿出了子乙所在北部部落的象形文字、部落祭祀图腾……

刘伯温、李善长为首，大明、燕华的文官瞬间被吸引。

……

码头好一阵热闹后。

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