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第9章（第1页）

为保卫优秀的中华文化倾尽全力，呕心沥血，而且薪火相传，直抵今日。

从罗振玉、陈寅恪、马寅初、梁思成，到今天的阮仪三教授等人。

他们一直信奉知识的真理性，坚守着知识的纯洁与贞操，并深信放弃知识就是抛弃良心。

由于有这样的知识分子，衡量社会的是非才有一条客观的标准，文明传统才能延续不息，知识界才一直拥有一条骨气昂然的精神的脊梁。

而且，阮仪三教授不仅仅大声疾呼，更只身插入具体的矛盾中，以学识匡正谬误，以行动解决问题。

我一向遵从&ldo;行动的知识分子&rdo;的概念。

像他这样的知识分子就尤为可贵。

在当前城市文化保卫战中，实际上建设界的知识分子一直站在最前沿。

他们是城市规划和建筑设计的实施者，又是决策的参谋。

城市的历史文化遗存也在他们的手中。

故而，是趋炎附势而升官发财，还是坚持知识的良心，这是一个重要的选择。

但选择是需要付出代价的。

在本书中，他提到香港著名建筑师陈籍刚先生退出有害于福州历史街区&ldo;三坊七巷&rdo;的设计，很令人深思，给人以教益。

故而，阮仪三在这本书中告诉给我们的远远超出这本书的本身了。

阮仪三教授是我国著名的建筑师和规划师。

本书既是他专业之外的一部著作，更是他专业之内一部罕见的作品。

在书中，他着力表述自己对当代重大文化问题的思考与立场，以及为这些思想付出的一切。

因此说，这是一部具有时代性和思想性

的大作品，是当代中国知识分子的一部良心录。

在功名利禄迷乱人心的今天，这部作品必有振聋发聩、唤醒良知的力量。

此书付梓在即，阮仪三教授寄来书稿，嘱我撰文助兴。

我出于对他学识与人品的钦佩，欣然承命，并有感而发;思为笔，情为墨，且为序。

今天的布拉格

布拉格对我的诱惑，除去德沃夏克、卡夫卡、昆德拉，以及波希米亚人，还有便是歌德的那句话&ldo;布拉格是欧洲最美丽的城市。

&rdo;歌德这句话是二百年前说的，那么今天的布拉格呢?在捷克做过文化参赞的诗人孙书柱对我说&ldo;你不去布拉格会

是终身遗憾。

&rdo;

经历了二十世纪两次世界大战和非同寻常的社会风暴之后，布拉格会是什么样子?我想起二十世纪九十年代初一个黄昏进入东柏林时那种黑乎乎、空洞和贫瘠的感受。

于是，我几乎是带着猜疑，而非文化朝圣的心情进入了捷克的边境。

三天后，我在布拉格老城区一家古老的饭店喝着又浓又香的加蒜末的捷克肚汤时，手机忽然响了，是孙书柱。

他说：&ldo;感觉怎么样?&rdo;我情不自禁地答道：&ldo;我感到震撼!&rdo;我听到自己的声音很响亮。

布拉格散布在七个山丘上，很像罗马。

特别是站在王宫外的阳台上放目纵览，一定会为它浩瀚的气慨与瑰丽的景象惊叹不已。

首先是城市的颜色。

布拉格所有的屋顶几乎全是朱红色的，他们使用的是一种叫石榴石的矿物质颜料，鲜明又沉静;

而墙体的颜色大多是一种象牙黄色。

在奥匈帝国时代，捷克的疆域属于帝国领土的一部分，哈布斯堡王朝把一种&ldo;象牙黄&rdo;，视为高贵，并致力向民间普及。

于是这红顶黄墙与浓绿的树色连成一片。

百余座教堂与古堡千奇百怪地耸立其间。

这便是

在世界上任何地方都见不到的城市景观。

然而捷克之美，更在于它经得住推敲。

在捷克西部温泉城卡洛维发利，我在那条沿河向上的老街上缓缓步行，一边打量着两边的建筑。

我很惊讶。

没有任何两座建筑的式样是相同的。

它们像个性很强的女人，个个都目中无人地站在街头，展示自己。

其实，这不正如波希米亚人不尚

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