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第三十六章大禹治水定鼎九州（第1页）

蓬莱仙岛，逍遥宫。

正在打坐的南华突然心血来潮，掐指一算，原来大禹时期到来，合该河图走一遭，现了顶上三花，从三花上跳下一道人，“贫道庄子见过道友。”

“见过道友，烦劳道友走一遭！”

南华感觉很是别扭，有一种自己和自己说话的感觉。

[]

“我与道友本就一体，何分彼此！

谈何劳累！”

说完化作一道星光离去。

南华摇了摇头，又再次进入朦胧迷幻、不可捉摸的悟道中。

却说庄子化作星光来到大禹的必经之地——黄河岸边，摇身一变，化作一身穿蓑衣的老翁，手一伸，一根鱼竿出现在庄子手中，看起来与人族渔家所用的鱼竿没有什么不同，但是庄子手中岂是平凡之物，此物乃是南华在龙凤大战中所得，可以说是水族，尤其是龙族的克星，准圣之下，凡是水族、龙族皆受此克制，被九龙竿所钓。

此物本是凤祖之物，但是凤祖身陨之后，偶然被南华所得，却被好于美食的庄子索要。

至于九龙竿，虽说四于凤祖的龙族没有数万，也有八千，但是却没有钓着活龙。

盖因太古龙族傲气慎重，宁为玉碎不为瓦全。

但是九龙竿却注定在庄子手中大放光彩。

“呦。”

庄子突然觉着手中一沉，心中大喜，终于可以吃海鲜了。

赶忙加大法力，向上一抛，随着海水泛滥，在阳光的照耀下，庄子看清了所钓的“海鲜”

。

而且竟然是海鲜串串烧。

原来有九只海鲜竟同时咬上了钩，其中一条好似有鳞角的黄色小龙，但是奇怪的是这条小龙爪中竟然拿着一把胡琴，胡琴上刻的兽头即其形象。

第二只其形如豺，喜好杀戮。

常可在刀柄、刀鞘见其形象。

第三只形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。

生活在海边，却畏惧鲸鱼。

祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。

人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。

第四只形状似虎，有威力，又好诉讼。

监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。

第五只其形似狼，极好饮食。

鼎盖上雕的兽头即其形象。

第六只形状似狮，喜好烟火，亦好坐。

庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。

第七只样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

第八只古书上说的一种凶猛的瑞兽。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财。

中国传统是有”

貔貅”

的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

第九只其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。

“难道你不知道我是祖龙之子吗？快放开我，否则稍后定让你后悔莫及！”

看着这九只海鲜有些面熟的庄子听了他们的话，终于想起了他们就是龙九子，龙凤大战之时见过面的，不过为什么它们会同时咬上钩呢？很快随着远处一个雄伟身影的来临，庄子明白了九州鼎需要龙九子镇压，“嗨”

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