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经典一：

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

“菩提本无树“是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

经典二：

我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐”

这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境界。

经典三：

一切皆为虚幻

出自金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

在佛法中谈“虚”

字，应该不能与汉语古文中的“虚实”

概念相关。

佛家说：一切皆为虚幻，人生如梦随风散！

聚散，喜忧皆是缘！

世界是波动的，在时间的调和下，一切都是对也都是错。

一切既是波顶也是波谷。

因为矛盾而又真实同时存在，所以正负抵消。

一切皆为虚幻!

经典四：

佛曰：不可说也

很多的东西都是“只可意会不可言传”

的！

佛教强调悟，一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”

还是“渐悟”

。

但“法”

是不能明说的，因为“万法空相”

，只有不执着于明确的“相”

才能“开悟”

。

而如果用语言说出“法”

来，那就是着了“相”

了，就不是法的本来面目了。

所以佛祖要“拈花微笑”

，只能启示而不能明说。

经典五：

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