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第42章（第1页）

&ldo;男儿需饮烈酒！

哈哈哈，殿下所言有理，南宫迟在此期望殿下的烈酒早日酿好，我也品尝下如何烈性。

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&ldo;酿酒一事，还要麻烦子恒了，酿酒之地，人力，都需要立刻准备，这样我也好早上酿制佳酿。

&rdo;刘纪对着南宫迟作了一揖。

&ldo;没问题，我会立刻安排的。

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南宫迟眼睛微眯，忽然开口问道，&ldo;殿下在齐三年可是深藏不露啊，以前曾听闻庄王三年不鸣，一鸣惊人，殿下想效仿庄王吗？&rdo;

&ldo;纪安能与庄王比。

&rdo;

刘纪谦虚的说道，南宫迟和公孙术不同，他可以在公孙术面前大谈自己的理想追求，大谈天下大势，因为纵横便是论天下大势的正如公孙术所说，学习纵横不敢论天下大势就是笑话而已。

可是在南宫迟面前刘纪却不能如此说了，儒家和纵横家不同，再说了，儒家的治国理念刘纪也是不赞同的，最起码现在不赞同。

儒家理念，以仁礼为核心，对于仁道，自是赞颂了数千年的对百姓施以仁义，而礼则是恢复周朝以礼治天下的传统，使百姓得到教化，人人都礼节仁义，天下大同的和谐社会。

可这种理念无疑有着很大的缺点，且不说那个礼节治国了，就是仁道在这个春秋时代都难以有国家做到。

儒家讲究民的重要性，可这个时代，君主们还未意识到民众的重要性，儒家所说的民贵君轻的思想如何被统治者所接受？

更何况人皆有私心，人人礼节仁义，善良纯真，真是天真主义！

没有法度就没有国度！

依靠礼法治国终究只能导致国亡，只有真正的将一个国家有着完整的法制，才不会靠这种礼法治国导致国亡的下场。

在刘纪看来，儒家理念在这个春秋争霸的时代根本行不通，所以儒家也不会被统治者接纳了。

但所谓乱世当用重典，而太平当施仁道，儒家仁道的理念在太平时期还是可以接纳的。

每个学派都有着自己的优缺点，在这个诸子百家争鸣的时代，哪家的思想符合统治者的心思，哪家就会壮大起来。

儒家自第一代圣贤后理念一直未变，不迎合统治者的心思，如何能得到任用？刘纪感觉春秋战国和先秦时代的儒家便是没有做出任何改变才不会被统治者任用，而汉代时期的儒家符合了统治者的心思所以才能奠定中国历史上封建王朝正统的地位。

&ldo;当今天下，诸子百家争鸣，殿下若想学庄王，为何眼光极其狭隘也，纵横终究是小道，无治国之才，无兴国之计，无强国之策。

殿下若有兴趣，南宫迟愿代为引荐我的老师荀子，殿下也可听到我儒家之道。

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一堆客套话后，南宫迟终于露出了自己的心思，他要刘纪和自己的老师荀昱见上一面！

儒家，并不是世人所想的那样，只有受到荀昱的教导，才能明白儒家的伟大之处。

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