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文丽三人见赵毅竟然抢掠她们的物资绝了她们的后路,开始疯狂攻击他,但在戊土符保护下,弓箭和铅弹纷纷在赵毅身前落地。
文丽绝望的现这个自称茅山上清派掌教天师的男人简直就是个魔鬼,刚才自己冲他开了十多枪,他竟然毫无伤,“你们道教不是讲究慈悲的吗,什么‘我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先’,什么‘大小多少,报怨以德’,原来都是说出来骗人的!”
“我有三宝”
这句话出自《道德经》第67章,“报怨以德”
这句话出自《道德经》第63章,看来文丽虽然心肠歹毒,学识倒还是有的。
赵毅对此嗤之以鼻,《道德经》是道家经典,但在文丽嘴里却成了她伤害别人后请求原谅的理由。
世界上总有这种人,自己肆无忌惮的伤害别人,却总要求别人“报怨以德”
“慈悲为怀”
。
赵毅没有功夫跟文丽分辩《道德经》原文的含义,直接伸指虚点,嗤嗤声不绝,文丽和两个手下腿上出现了几个血洞,“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”
文丽不死心的继续向赵毅开枪,被赵毅一指点在手腕上。
气手枪掉落在地,淡黄色光芒一闪就不见了踪影,再次出现的时候,已经是在赵毅身边的土地上。
文丽的两个手下也遭受了同样的待遇,被赵毅收缴了武器。
赵毅现山神印确实是件挺方便的工具,现在都可以当传送带用了。
逃亡的时候山神印破碎不堪,让赵毅除了逃命其他时候基本都不敢动用,现在有了建信基地市的香火愿力打底,他已经不再担心山神印的崩溃了。
只要不是催动山神印做它能力之外的事情,正常使用不会给山神印造成破坏。
赵毅对文丽和她的两个手下使用了搜魂手段,这种搜魂当然不是用在独眼身上的搜魂夺脉炼神术,文丽她们只是普通人,没有巫族血脉护身,对她们搜魂简直再方便没有了。
文丽感觉自己的记忆被赵毅翻来覆去的寻找,一些她不愿意回忆的画面也涌上心头,令她羞愤难当,“欺负我一个弱女人,你算是哪门子天师!
我做了鬼也不会放过你,你的父母妻儿,你的亲戚朋友,都得死于非命,我所受过的屈辱,他们都要承受百倍!”
“本来我对你的遭遇还比较同情,但看过你的记忆之后我改变了想法。
你和朱博军手下的那些暴徒没有区别,甚至比他们还要残忍,唯一跟他们不同的,大概就是性别了吧。”
赵毅冷冷地看着文丽,“至于你的威胁,我一点都不在乎,放心,我有的是办法让你连鬼都做不成。”
赵毅生生被文丽的记忆给恶心到了,浩劫爆后,冷轧钢板防盗门阻隔了丧尸,但也把文丽困在了11o平米的住宅内无法出去。
躲藏了一周之后,饥饿难忍的文丽竟然杀死烹食了自己三岁的女儿!
随着小区内的幸存者逐渐减少,丧尸也开始慢慢散去,不甘心等死的文丽出去寻找食物,却被流民团伙抓获。
在流民团伙中,文丽着意巴结朱老头父子,因为她知道,朱老头父子掌握着分配食物和生杀予夺的大权。
她用尽手段固宠,只要朱老头父子表现出对哪一个女人的偏爱,她就会想办法将其折磨致死。
这种女人赵毅觉得喂丧尸都算便宜她了,所以赵毅破天荒的对她使用了普降甘霖符,这使一种疗伤效果比壬水符更好的符箓。
对文丽来说,这种符箓可以保证她被丧尸撕咬的时候意识仍然是清醒的,甚至丧尸吃掉了她一半的身躯,她都不会晕过去。
从文丽等三人的记忆中得知了其他十几个女人的情况后,赵毅客串了一把赏善罚恶使。
对于没有作恶的那些可怜女人,他给予了她们一部分物资,然后让她们乘坐一辆她们刚找回来的汽车离开这里。
为了让她们不至于再次沦为其他流民团伙的奴隶,赵毅还让她们保留了武器,并把刚收缴来的气手枪给了她们。
如赵毅所料,在他的善意帮助下,这几个女人很快成为了茅山上清派的信徒,开始给太上弥罗玄穹宝塔提供香火愿力。
对于跟文丽是一丘之貉的那些死忠手下,赵毅如法炮制,刺伤她们的大腿,让她们在荒郊野外等待丧尸的来临。
赵毅走后,文丽伪装出来的知性和温柔全都消失不见,在绝望之下她用最恶毒的话语诅咒着赵毅。
但这些对她现在的境遇没有任何帮助,失去了武器,她甚至连自杀都做不到。
当被血腥味吸引来的丧尸出现在眼前的时候,她不禁出了痛苦而又绝望的嘶吼。
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