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第63章（第1页）

《论语》所以要把这一段编入，乃是借孟之反的不居功，反映出春秋时代人事纷争之乱的可怕。

实际上，人事纷争在任何时代都是一样的。

很坦白地说，在一个地方做事，成绩表现好一点，就会引起各方面的嫉妒、排挤;成绩不好呢?又太窝囊。

人实在不大好作。

当时鲁国人事上也是这样情形，孟之反善于立身自处，所以孔子标榜他不矜不伐。

同时以另一个观点来看，孟之反更了不起，不但自己不居功，而且免除了同事间无谓的妒忌，以免损及国家。

古人说：&ldo;能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。

&rdo;像李陵与苏武的故事便是如此。

当时李陵孤军作战，友军各怀忌心不来相救，因此被逼到投降了。

司马迁为这件事向汉武帝力争，他说李陵之投降是被逼的。

友军嫉妒他，不支援他，他一人带了五千士兵，孤军深入绝域，最后拚得剩下十余个人，还在奋勇拒敌，这怎么能责怪他呢?结果汉武帝发了脾气，司马迁受了宫刑。

后来苏武回来，就写信劝李陵回来，李陵回信说，叫我怎么回去呢?回去以后，那些专门根据人事法规办案的人，东挑剔，西挑剔，挑剔得没完没了。

我将无法辩白，实在受不了。

前方作战受苦，回来碰到那些自以为懂法的专家，鸡蛋里挑骨头，一个字错了就会有罪，这叫人怎么受得了?所谓：&ldo;刀笔之吏，弄其文墨。

&rdo;便是此意。

讲到这里，同时想起汉高祖大将周勃的故事。

他功劳很大，到文帝时，出将入相，万人之上，一人之下。

后来因事坐牢，而那个监狱的管理员，叫他坐就得坐，叫他站就得站。

周勃不免感叹当年统兵数十万，一呼百诺，那种威风之神气。

无奈进入监牢，受尽了窝囊，也只好叹息说：&ldo;今日方知狱吏之尊!&rdo;

讲孟之反为什么要说到这些?这便是读书不要读死书，要把书读活了。

读《论语》是要懂得如何作人做事，并不是为了应付考试。

圣人也有牢骚吗?

接下来，说到孔子对于时代的感叹。

我们经常批评人家发牢骚，其实，这也是人情之常。

虽然有时候历史上看到发牢骚而获罪的事，但人人都有牢骚，发出来还好一点，不发出来更糟糕。

孔于偶尔发发牢骚，也并不为过。

子曰：不有祝跄之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!

先说祝跄，跄是人名，字子鱼，有口才，是当时卫国的大夫。

祝是当时的官名，管宗庙、国家祭祀的官，他的资料，在《左传》鲁定公四年&ldo;祝跄长卫于祭&rdo;中有详细的记载。

&ldo;宋朝&rdo;是宋国的公子，公子是世袭的官名，所谓&ldo;世家公子&rdo;，他的名字叫朝，长得很漂亮。

孔子说，假使一个人没有像祝跄那样能言善辩好口才，虽然长得像宋公子朝那么帅，可是在这个社会上，还是吃不开，行不通的。

所以时代变乱中的人物，不但人要帅，还要有口才。

在现代社会上说来这还不够，还要有财。

这是孔子对当时时代社会变乱中的感慨，我们也可以当他是牢骚吧!

我们要了解，孔子对当时的社会有些感叹，在孔子以前难道就都是好的?不!也是一样的。

人与人之间，人与事之间，造成的种种烦恼，千古一律，不但中国，外国也一样的。

所以我们不要以为古代蛮好，现代却差了。

后代的人看我们现在，还认为比他们好。

这是世道人心，千古以来一样的道理。

所以我们念古书，并不是要退回去作古代的人，主要的是要懂得如何作今天的人。

上面看孔子发了一顿牢骚，他向现实低头了没有呢?他始终不低头。

子曰：谁能出不由户?何莫由斯道也!

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。

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