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第8章（第1页）

我在松山一角，道后温泉前小小的商店街里。

对陈列在店面外的招财猫按着快门，更换相纸时察觉来自身旁的视线。

站着一位五十出头的男性，戴大框眼镜，中等身高，有些瘦弱。

深灰蓝色的外套和蓝色围巾。

——过去数个月后，难免记忆松动，不断地挠头：也许是驼色围巾？

和奥田先生的相遇。

我停下动作，朝当时还不知道名字的奥田先生笑了笑，点点头。

于是他开口对我说话：“来旅行的？”

“啊，嗯，是的。”

“从哪里来的呢？”

“中国，从上海来的。”

“哦？上海啊？‘侬好’！”

他突然冒出一句上海话，让我很吃惊，看出我的心理，他大声笑起来：“我学过！”

指着路的另一头，“那里，通往某某寺，”

看我没明白，他从身上的口袋里掏出本子和笔，在上面写下寺的名字，然后画出两条直线说，“在通往那间寺前的路上，以前住过一个上海人，对，也是从上海来的，是他教我的上海话。”

“啊是嘛，真的呀？”

我抬高音调，表现出配合的惊讶。

“对，就在那里，往前走一段，到头就是。”

“嗯，那里吗。”

这时我依然把它当做一段普通的对话，附和地应着。

“你投宿在某某旅店吧。”

他问我。

“哎，是呀，您怎么知道。”

“我刚刚看见的呵，你走进店里的时候。”

“啊……”

我这才想起之前老板娘“边与人说话边走出来”

的句子中的那位对象，似乎就是奥田先生。

从哪里开始产生契机，他说“我带你去”

。

用奥田先生的原句进行翻译，更准确的意思是“我给你做向导”

。

但“我带你去”

和“我给你做向导”

的意义终究存在确切的不同。

选择了前者进行理解的我，当跟随奥田先生走向他先前画在本子上的那座寺院——上坡路尽头，建在半山，此时我才发觉，他原来是想表达后者的意思。

奥田先生带我走进去。

无人的空寂的院子里，树和石碑当然最常见。

石碑上刻着过往的古人写下的俳句。

奥田先生读一遍，对我介绍说这位作者是生于爱媛的诗人正冈子规。

“你看，这里的‘五七五’法则。”

他说，“你念念看？”

我跟着把那行俳句念了一遍。

但当时内心却冒出“哎哎？怎么变成这样”

的问号。

有些尴尬和好笑，又得按捺着不说，直到跟他退出到寺院前。

举起相机，我向他道谢，希望能拍张他的照片留念。

[松山]（2）

奥田先生也拿出手机，给我留了影。

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