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第23章（第2页）

看的出来桑格的确是一个爽朗开明的人，并不是想象中迂腐死板的喇嘛，不过他这一番话只解释了活佛一词的出处和意思，可到底有没有转世这一说他还是没说，我好奇心重，今天又见到一个真正的活佛，就想问个清楚。

我问；&ldo;那转世灵修的说法到底是不是真的呢？&rdo;

桑格笑笑：&ldo;很多人都问我这个问题，其实有些大修行者转世时前一生的友人及法物、自幼就显出非凡的慈悲与智慧、再被原寺院或上世之弟子依传统考核确认、再依传统升座恢复其先世名位的情况，其实并不局限於藏区。

这些大行者既然为了利益所有众生而乘愿再来，自然便不会只在藏族中转生。

&rdo;

国际知名大导演贝托鲁奇最近准备拍一部电影《小活佛》，片中说及一位西方小孩被认定为转世者。

此片虽然只是虚构的情节剧本，但却是由一宗真实的事件所启发的。

自六零年代，西方的嬉皮士大批大批地涌至印度及尼泊尔等地，一位名叫耶喜喇嘛的西藏高僧开始向他们开示佛法，引发了藏传佛教大规模地向西方弘扬的热潮。

这股浪潮发展至今未艾，耶喜喇嘛的弟子在二十多个国家创立了近百间西方的佛法中心、禅修中心、寺院及佛法出版社等，在香港及台湾现在也有分会。

香港分会是大乘佛学会，台北分会是经续法林，在这些团体中出家的洋僧尼数以百计。

耶喜喇嘛在1984年圆寂。

在1985年一个平凡的西班牙佛教家庭中，有一个婴孩在雷电交加中出生了。

这个小孩出生时，母亲没感到丝毫分娩的痛苦，而且从不哭泣。

有一次，母亲整天忘记了奶，小孩也只会耐心地等待，没有一点吵闹或要求。

这个小孩不多与兄弟姊妹玩耍，反而喜欢独自沉思。

小孩的母亲有一次带他去一间佛法中心，小孩的举止便变得奇怪起来，他首先是与西藏人显得极为亲近，然后便私自取僧人的法器把玩，而且使用得甚为熟练。

耶喜喇嘛的先世弟子梭巴仁宝哲此时便开始注意他。

梭巴仁宝哲早在耶喜喇嘛死后不久，便曾多次请真正有神通能力的人查询其师转世之下落。

这些预言一致指出转世者之父名为「巴高」，母为「玛丽亚」，两个名字显然并没有西藏的味道。

梭巴仁宝哲在梦中，又曾梦见其先师转成了一个眼睛明亮的西方小孩。

在一见到这个西班牙小孩时，梭巴仁宝哲马上便认出这便是自己梦中见到的小孩。

仁宝哲召来了小孩的父母，问明了他们的名字，父亲名叫「巴高」，母名「玛丽亚」。

这时，仁宝哲便详细追问他们在小孩出生前的事，发现小孩的母亲曾梦见耶喜喇嘛手抱婴孩硬塞在她的怀抱。

玛丽亚在多年前曾拜见过耶喜喇嘛。

在翻看一些当年与喇嘛会面时所摄之旧录影带时，他们又发现了耶喜喇嘛曾说过一些古怪而当时未有人深究的话，例如他曾说：&ldo;西班牙这地方很好，我愿来住一段很长的日子！

&rdo;，又曾对巴高说：&ldo;我与你有很特别的缘份，我永不会忘记你，即使我在死后也不会忘记你！

&rdo;。

另外有一次，玛丽亚邀请耶喜喇嘛再度到她家作客时，喇嘛摸了一下她的肚皮。

这种举止对一位僧人来说，是甚不寻常的，很高兴地自言自语：&ldo;来！

会再来！

&rdo;。

梭巴喇嘛又注意到，小孩的举止与先世耶喜喇嘛十分相似。

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