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师师问道:&ldo;官阙当然不能相比。
可是他们也有穷得无立锥之地的劳苦者,连个木屋、板棚也住不上的吗?&rdo;
&ldo;不错,穷苦者住在桦树皮和木栅建成的小屋里,里面涂些泥,就算是个家,有时一个人掘个地穴,也可以栖身,哪里谈得到居室之乐。
&rdo;接着他谈起女真人当然也有贵贱贫富之分,就他看到的现象来说,&ldo;贵族,酋长和富人们虽然不敢过于华饰,但穿的都是墨裘、细布、貂鼠、青狐之服……&rdo;
&ldo;一顶貂鼠帽在浚仪桥大街的皮货行要卖几十两银子。
&rdo;刘锜道,&ldo;如今时兴这个,王黼、蔡攸他们,一过中秋节,天气尚未转寒,进进出出就戴貂鼠便帽,外面罩个生色销金花样幞头,又故意在幞头下面露出便帽的边缘,以示阔绰,京师大大小小的官儿也仿戴起来,市肆里奇货可居,出了这价钱,也未必买得到好的!
&rdo;
&ldo;貂不足,狗尾续。
只怕将来做官的都要时兴戴起狗尾帽了,这才好看。
&rdo;师师讥讽道。
恣意地诋辱官儿们是她最感到痛快的乐事,这个脾气刘锜是很熟悉的。
&ldo;貂鼠在女真境内也是难得的珍品。
贫苦人家冒着被虎豹吞噬的危险,进山林去捕获了它,却被贵家们勒索去,抵充债务租税。
有的本人就是贵家的奴隶,被贱称为&lso;阿里喜&rso;2,捕得了貂鼠也要献给主人,哪有他们自用的分儿?俺看穷人奴隶们夏天只系一条麻布裙,一年中倒有大半年严寒酷冷,冰雪连天。
他们又不得躲在地穴里烤火,只以牛羊鱼皮为衣,走在路外,贫富贵贱,一望可知。
&rdo;
&ldo;他们男婚女嫁,婚姻之制,也与我们大略相同吗?&rdo;
&ldo;两家风俗,虽不尽相同,他们的富室婚嫁,也有送聘礼、纳彩等仪式,成亲时也用彩缎鼓乐,热闹一番。
四太子兀术娶妻那天,特邀宋使去观礼,几十只木柈里堆着小山般的山珍海错、野味家畜,还有满瓮的酒,一两个月也吃喝不尽。
贫家之女,有谁关心她们的婚嫁?到了及笄之年,自己上市集去讴歌,自述家世,称赞自己容貌之美,手艺之工,表示求侣之意,家穷未婚的男子们看中了她,彼此同意,就可带回家去,成亲后再禀告父母,也要拼凑些酒肉野味宴请亲友。
&rdo;
&ldo;她们很容易就找到如意郎君吗?&rdo;师师带着绝大的兴趣闻,不由得和自己的早年生活联系起来。
她暗暗想到:如果当初她也到市集去讴歌求侣,凭着她的凄凉身世和绝世容貌,准能找个如意郎君,那么她的命运就和现在大不相同了。
现在她处在这个受人作践的屈辱地位上,心灵早受创伤,纵使身分夐绝,面子上好看,她自己明白她只是一盏早已熄灭了内心之火焰的云母薏苡灯罢了。
一盏不会放光的灯,不管质地怎样好,造型如何美,也不值得人们的羡艳。
马扩却没有跟踪她的思想,只是按照事实作了回答,大大破坏了她的充满浪漫气息的想象。
&ldo;贫女们能否找到合适的情侣,&rdo;他回答说,&ldo;固然要看情况而定。
只是俺常看到她们出来讴歌,一回是她,二回仍然是她。
讴歌的调子又是那么凄清动情,想来总是不如意时居多。
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