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①外律:不伤害、诚实、不偷盗、不纵欲、不贪婪。
这些是普遍的伟大誓约,不限于生命的形态、空间、时间或场合。
②内律:净化、知足、自省、自学、顺从自然。
不伤害:如有负面思想扰乱时,培养反向思想来中和。
负面思想:如暴力等,无论是去实行、去煽动、去认同。
它们源于贪婪、愤怒、妄想,程度或弱、或中、或强,结果是无尽的无知和苦痛。
因此,要培养反向思想。
建立不伤害的思想,便会放弃这些敌意的出现。
诚实:行为可得享果实。
不偷盗:一切珍宝将接近。
不纵欲:精力可得旺盛。
不贪婪:可得轮回原因的知识。
净化身体:使人不再依恋自身肢体,亦不再依恋他人肢体。
净化心灵:带来心明、欢喜、神凝、感官易控,以及认清自性的能力。
知足:可产生最大的快乐。
自省:去除不纯,身体和感官可得完美。
自学:与所望之神性相连通。
顺从自然:顺从自然本我纯精神,亦可得完美与合神。
③调身:姿势安稳舒适。
放松着力点,合体于无限。
由此,超越二元对立性的干扰。
④调息:调身稳定之后,调节呼吸的出入。
或出、或入、或停(三种):观察它们的方向、长短、频率。
逐渐长缓、细微。
第四种:超越呼吸出入的现象。
由此:智慧之光的遮盖被消除。
由此,意识适合凝神。
⑤制感:意识脱离对象,感官也由此脱离对象。
由此,可得感官的最高顺从。
III.力量篇Vibhuti-Pada
⑥凝神:意识凝注一处。
⑦入神:思想一直持续不断流入对象。
(Dhyana:移入对象。
旧译:禅那、禅)
⑧合神:由此,一直到只有目标显现,似乎自身无存。
(Samadhi:合为一体。
旧译:三摩地、定)
以上三者一体:全神合一(总制入定)。
(Samyama:全部统合控制到一起。
旧译:三夜摩)
掌握此法,终极智慧出现。
掌握可循序渐进。
以上三个分支,比前五个分支更内在。
但是,它们依然是无种子合神的外在分支。
潜意识习惯的平静化=抑制其外显。
意识与平静相结合的瞬间=静心的转换。
(静的转换)
由此形成平静的潜意识流。
意识多点分散的减弱+意识一点凝聚的加强=合神的转换。
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