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第39章（第1页）

&ldo;你不也是青岛人吗？我是很随便的，家里做的什么我就吃什么。

青岛被德国占的时间很长，欧化较严重，早餐吃面包蛋糕喝牛奶的确实不少。

&rdo;

吃毕。

谈方玉问：&ldo;今天去哪里放松呢？只有一天时间，你没有去过的地方估计不多吧？&rdo;

&ldo;有一个，华严寺。

小时候我母亲怕我累，瞒着我自己去了华严寺。

我知道后两天没和她说话。

后来母亲几次要带我去都被我拒绝了。

至今没有去过，心里却一直惦记着。

&rdo;

&ldo;这小姐脾气也够倔的。

华严寺我也没有去过。

早知今天去那里，真应该吃豆浆油条比较合适了。

&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;佛门清净之地，真正虔诚的弟子都要沐浴斋戒三日方敢进寺。

我们虽非信徒，但既然到人家那里去，应尊重对方。

&rdo;

&ldo;还有这等讲究。

那怎么办？不是说&lso;酒肉穿肠过，佛祖心中留&rso;吗？&rdo;

谈方玉说：&ldo;等一等。

&rdo;他到隔壁小超市买了牙膏、毛巾、牙刷，意欲在点心店水池边刷牙、洗脸，说道&ldo;你单说前两句是误导，后面还有&lso;世人若学我，如同进魔道&rso;。

今天只能如此了，表示一点诚意，求个自身心安了&rdo;。

石玲跟他一起做了。

小车横穿市区，从北部绕过崂山。

石玲：&ldo;看来你对佛教很了解，是吗？&rdo;

谈方玉：&ldo;谈不上了解。

佛教是一门哲学。

你也知道，哲学是自然知识和社会知识的概括和总结，很抽象很深奥很生僻的东西，常人理解不了。

读哲学的书籍人称啃酸果，也有人说味同嚼蜡，总之十分无趣就是了。

&rdo;

&ldo;我们上过哲学课。

&rdo;

&ldo;你学的是马克思主义哲学，也就是辩证唯物主义。

简单地说，哲学是看待客观世界的方法。

马克思主义者看待世界就是阶级斗争。

&rdo;

&ldo;现在不搞阶级斗争了，难道就不是马克思主义了？&rdo;

&ldo;如果这样说，真不是马克思主义者了。

客观存在不是你说没有就没有的。

但客观世界是不断变化的，哲学创始人虽有预瞻能力，但毕竟不是永恒的。

因此哲学需要不断发展补充。

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