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第四章挫锐解纷和光同尘（第1页）

道冲[1]，而用之或不盈[2]。

渊[3]兮，似万物之宗[4]。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘[5]。

湛[6]兮似或存。

吾不知谁之子，象[7]帝[8]之先。

注释

[1]冲：通盅，器物虚空。

[2]盈：满，尽头。

[3]渊：深远。

[4]宗：本原。

[5]同其尘：混同于尘世。

[6]湛：深沉，隐约缥缈，若隐若现。

[7]象：同像。

[8]帝：上帝，天帝。

译文

"

道"

本身是虚空无形的，但其作用却无穷无尽。

深远啊！

它好像是万物之本原。

挫去其锋锐，消除其纷扰，调和其光辉，使它与尘世混同为一体。

幽深啊！

虚无缥缈又真实存在着。

我不知它是谁孕育而生的，应该在天帝之前就存在了。

解读心得

1．本章揭示"

道"

虽然无形无踪，玄奥深沉，但它无时无刻不在起着作用，而且作用无穷，力量无穷。

所以老子感叹：道何以生？何日始？想来由来已久，在天帝产生之前就已有了的。

2．道看不见，摸不着，但它如影随形，无时无刻不在我们身边，所谓"

道不远人"

也。

3．道虚无缥缈，若隐若现，看似无，但真实存在。

对于顺应并体认了道的人，道看得见，并不遥远；对于背道而驰的人，道不存在，而且遥不可及。

4．我们只有怀着敬畏之心，顺应自然，顺应道，才能抓住事物发展的规律，获得智慧，最终获得自由而自在的人生。

5．真正的道，都是没有锋芒，没有纷扰，上和光下同尘、与万物和谐一体共生共存的，它因此圆润谦卑，也因此深奥莫测。

真正的智慧就在这里。

前人校注

锋角猛露，道所恶也；事为烦乱，道所鄙也；辉华显赫，道所贱也；污辱卑下，道所贵也。

--司马光

道虽常存，终莫得而名之。

然亦不可谓无也，故曰此岂帝之先邪？帝先矣，而道又先于帝，则莫或先之矣。

--苏辙

虚无大道，化生一气，一气分而为阴阳。

阴阳生化，秉一气为主，乃知一气处阴阳之中，故曰冲气。

夫大道以冲气而用之也，如天覆地载，日照月临，冬寒夏暑，春生秋敛，皆冲气之用。

--邵若愚

守道不盈，则知渊源之妙，方明道之宗旨，而知万物之本源。

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