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第七十二章民不畏威则大威至（第1页）

民不畏威[1]，则大威[2]至。

无狎[3]其所居，无厌[4]其所生。

夫唯无厌，是以不厌[5]。

是以圣人自知不自见[6]，自爱不自贵[7]。

故去彼取此[8]。

注释

[1]威：权威。

[2]威：同危，危险。

[3]狎：通狭，压迫，逼迫。

[4]厌：即压，压迫，阻塞。

[5]厌：厌恶，厌烦。

[6]不自见：不自我张扬、表现。

[7]不自贵：不自以为高贵。

[8]去彼取此：舍自见、自贵，取自知、自爱。

译文

当人民不畏惧统治者的权威时，那么就危险了。

不要逼迫人民使其不能安居乐业，不要压迫人民使其无法生存。

只有不压迫人民，人民才不会厌恶统治者。

所以圣人自知而不自以为是，自爱而不自以为高贵。

所以舍后者而取前者。

解读心得

1．本章说明自知、自爱的重要性，君主自知、自爱，才能做到知人民、爱人民，这样才能让人民安居乐业，统治者才能受到爱戴拥护。

2．真正的权威不是靠强权取得，而是一种自在的权威，即以德服人，行无为不言之教而来。

强权从来只能取得一时之效，不能真正服悦人心。

3．人都是有自尊自爱的，人都有自己的自治能力，所以管理者根本无须强加管理，只要充分尊重和信任员工，给他们足够的发展空间，就能做到相安无事，极大地发挥员工的才能，收到事半功倍之效。

4．一个人只有自尊自重自爱自知，才能得到他人的尊重和爱戴。

前人校注

自心神明正直无私，威不可犯，深可信畏。

此有道者所以循自然之理而无不敬，不敢妄为也。

--范应元

谓心居神，当宽柔，不当急窄也。

人所以生者，以有精神。

唯独不厌精神之人，洗心濯垢，恬淡无欲，则精神居之不厌也。

--河上公

不厌于物，亦不为物所厌。

卑以自牧。

却外慕，取内乐。

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