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第81章 佛田鸡探遗（第4页）

这下，佛学对中国文化的影响，您该了解一二了吧？

而和尚的头头，用度会相对照顾一些，故才有“方丈”

之地可用。

大殿的各处东倒西歪着。

时月不是信徒，但由于受母亲的影响，也了解一些佛学的基础知识，还读过《心经》《金刚经》《地藏经》《阿弥陀经》《圆觉经》《药师经》《四十二章经》《无量寿经》《六祖檀经》等经典，于是肃然而立，在心里默默致敬。

忽然，时月脑子里灵光一现，如柳暗花明般豁然洞开——佛田鸡，会不会是土话讹传或谐音所致？就如那个“太岁”

被误称作“泰山”

一样？

时月看看脚下荒芜的庙基，心想，不是“佛田”

而是“佛殿”

吧？不是“田鸡”

而是“殿基”

吧？是了是了，那连起来就是“佛殿基”

了！

这座千年古庙，很可能建于宋代甚至更早，苦苦撑过明代，到清代或民国时候就毁于饥荒或战乱，于是徒剩一个大佛殿的殿基，被人称作“佛殿基”

。

而山民大都没条件念书，不识字，也就误以为是“佛田鸡”

了。

秦时月这样一推理，小薯和牛爷都觉得很有道理，三人很是开心了一把。

再回到这个佛殿基上的台基庙吧。

按照庙下人的发音，庙名可写成“台箕庙”

。

但此庙这么大，决不会被喻为老百姓晒豆晒芝麻用的小小台箕。

那么，如果写成“台基庙”

，就可理解为“金台开基之庙”

，完全可以成立。

如果写成“台寂庙”

，理解为“金台圆寂之庙”

，倒也通顺。

另外可以作为旁证的是，骡爷罗三不是在这山下的坑涧里捡到过一只金鳖吗？上面有个“台”

字。

这个“台”

，应该就是“台基庙”

的缩写。

所以，不管怎样，此庙与金台有着很深的渊源，几乎已是铁定的事实。

三人再次为时月的推断而欣喜。

时月想，如果自己的推断成立，那么，山下发现一只金鳖的事就顺理成章了——传说中的18只金鳖就在佛殿基。

是“台基庙”

也好，是“台寂庙”

也罢，这里就是金台的最后归去之所。

那么，金台墓和《拳法指津》就一定是在这里！

时月把自己的想法分享给小薯和牛爷，只是碍于牛爷是外人，所以没有讲金台墓和《拳法指津》的事。

小薯开心地在庙基上看来看去，忽然在草丛中发现了一眼水井，一时十分高兴。

过一会，牛爷也在旁边叫道，称还有一个水井。

时月等过去一看，这不，相距两三米之外，又是一眼同样形状的水井。

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