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第37章 永王山探古（第2页）

秦时月听了，赞许地说：“真是一匹神马，也是一个动听的传说！”

他仿佛看见朱元龙的马在泥地上掉转头，倒退着往山上走的情景了。

看官，你道这朱元龙是谁？明朝的开国皇帝朱元璋也。

朱元璋的原名叫朱重八，在家里孩子中排行第八个，因家贫被父母送入皇觉寺出家，他师父已经得道，能预知未来，说他以后会是元朝的一条龙，就为他改名叫朱元龙。

这个名字，知道的人不多，可时月知道。

因为小时候奶奶、爸妈和乡人们讲故事，向来都称“朱元龙”

的。

时月知道，朱元龙曾在浦阳江一带与陈友谅的部队激战，兵败后流落到壶溪永王山一带，那是极有可能的。

出了亭子，他一刻都没有停留，只消半个小时就到了半山腰。

迎面一座好山门，全由石灰岩凿成，以榫卯合拢，两边照例也凿着对联：

一脚踏进空无界，

双手关上是非门。

横批为：

妙智清凉地。

秦时月见了，知道已入大名鼎鼎的千年古刹妙智寺范围，便急从马鞍上下来，改作牵马缓行。

听着清脆的马蹄声，他想，当年的朱元障，是不是也跟现在的他一样，是这般牵着战马缓步进入寺院的？

前方绿树掩映中露出了杏墙，墙上的花窗是钟形的，大门里面的隔断又是一面莲花的造型，正是宝刹庄严之地。

秦时月连忙找了处角落，将马拴好，放上马食，然后通过一扇侧门进入寺院。

穿过伽蓝殿，走进大雄宝殿，正面供奉着释迦牟尼佛的坐像，两边立着迦释与阿难。

秦时月不是佛弟子，但来到道场，还是生起不小的恭敬心，脚下也变得小心翼翼。

道场是修行之所，也是劝世之地。

你看那柱上的对联：

敲晨钟暮鼓，拷问眼耳鼻舌身意。

办夏水冬汤，接引过去现在未来。

秦时月看过一点佛书，知道眼耳鼻舌身意在佛学里称六根，相对应的就是色声香味触法，称六尘，与此对应就是六识。

如此六根、六尘、六识，统称十八界。

在钟楼、鼓楼走了走，时月又被其对联吸引：

巨钟当当惊醒世间名利客，余音袅袅唤回苦海迷梦人。

小槌轻点妙音能除三世苦，急鼓密声威风远震九霄云。

不到这类清静场所，是无论如何看不到这些振聋发聩之语的。

它们能让喧嚣的市声远去，也能让躁动的俗心安静下来。

时月正在沉吟，思绪被一阵脚步声打断，抬头一看，原来是个清瘦的和尚，正向他含笑合十。

秦时月还了一个英雄礼，说无意惊扰，请乞宽恕。

和尚问他是否愿去客堂一叙？秦时月欣然而从。

两人坐下喝茶聊天。

眼前是慈眉善目的出家人，身边是一扇鼓形的窗洞，外面的紫竹在风中轻轻摇动，发出“息索息索”

的响声。

秦时月照例自称是纸商，闲来信马走走，见到宝刹，便来拜谒。

和尚听了，自然很是热情，自称法号见山，是本寺的住持。

秦时月听了，连忙重新起立施礼，方才落座。

秦时月施此大礼，也不无道理。

原来，这住持，是料理寺院一应事务的“一把手”

。

如果庙大，上面还有一位方丈；如果庙小，住持就是最高负责人了。

见山见他气度不凡，又如此谦恭有礼，便愈加礼待。

在见山住持的讲述中，时月仿佛回到了元末那个兵荒马乱的年代。

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