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第1084回 风刀解体（第1页）

但“开口神气散，舌动是非生”

。

修此法门最初是不愿意讲什么话的。

因为自己尚未有深入的证德，先须杜绝恶语来达到对嘴巴的掌控，再依次靠着妙观、印、明不断加持，直到某天你心间像有什么东西发出悦耳的一下声响，从此才真正触及到辩才无碍的堂奥。

而大辩天又贵为阎罗王长姊，所以持有如生死权柄般的令旗。

此令旗名为“谛实”

，又号“严胜”

。

能够惩罚恶人并诸天魔梵，何况世间妖邪？修此法有成者，亦能令具缘者起死回生，不过此种作法有极为严密的口诀，且无应用之必要，所以唐密东密祖师多不常修，除非有大功于人天者，则可行此法令其还生。

何故此旗能有如是威神？当初大辩天降伏人我执着时，以圆满光明薰习正定，成就善恶两面。

从两面中分别出现两道光明，凝结成为令旗，便有了赏善罚恶的自在功能。

这可以说是大辩才天最为不共的地方。

同时，大辩才天又为音乐之神。

在岛国的歌道流派内，多供奉此天，以求音乐技能方面的增进。

她能加持行者，通达声明。

而行呪术的学人，以此天加持力，则能遍通陀罗尼妙义，深入各本尊愿海，掌握最深层的法理。

《胎藏仪轨》云：“妙音天，即摄乾闼婆类。

净法身深入，清净妙法音，演出解脱声。

言辞柔美悦众心，随顺说法度有情”

。

“净法身深入”

，是解释“天”

。

此天女为第一义谛天，即性天。

是三德中的“法身德”

，摄“身密”

；“清净妙法音”

，是解释“妙音”

。

能演妙法音，表内证智慧圆极。

所以为三德中的“般若德”

，摄“意密”

；至若“言辞柔美”

，是慈悲之义。

正为三德中的“解脱德”

，摄“口密”

。

故知大辩妙音天女是三德祕藏的聚合，为一切如来三密加持而成。

总此天功德，能助智慧、言语、学问、音乐。

故台密黑谷等流特加尊重，奉之为祕尊。

她柔美和雅的风姿，足以折服刚强难化的铁石心肠，正如我们的舌头，是一身当中最灵活的柔软部分，这正是大悲心最鲜活的体现。

若你能善用自己的舌根，赞叹佛法僧三宝，常出软言善语，那你的心必然会变得温和可亲，自然发生怀爱，这也是每个修行人应该效法的性德。

印度医方明中曾经提到，人身上有一百多处死穴，或称为“死节”

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