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第69章 秦俗楚摊百代皆行秦政法（第2页）

他只是县中小吏，每年不过四百石粟米，玩什么命呢？人生苦短，还得及时行乐啊！

“回去把为吏之道抄三遍。”

“唯……”

喜重重哼了声，他对属吏严苛对自己更严苛。

每年告归休沐，却依旧心系政事。

他曾与黑夫说过，他此生上不愧于国君下不愧于黔首，唯一亏欠的便是亡母。

亡母病逝于正旦，他却因为在外处理政务无法回家尽孝，这是他此生最大的憾事。

所以喜每年正旦才会难得休息一日，亲自焚香祷告祭祀先祖。

“喜君，正旦安好。”

“正旦安好。”

“喜君又来巡视里闾了？”

“嗯。”

喜轻轻点头，“每逢正旦，必穹窒熏鼠或爆祭敬神驱邪。

身为里监门，这几日小心旞（sui）火，若不慎烧毁里门便要赀一盾！”

“喜君放心！”

里监门拍着胸脯应下。

喜走入里闾，里面是烟雾缭绕。

还能听到阵阵噼里啪啦声，显然有人正在行爆祭。

国之大事，在祀与戎。

所谓爆祭，其实是出自周礼九祭中的炮祭。

炮祭，燔柴也，后来又演变成焚烧青竹。

竹子被焚烧时，会发出清脆的噼里啪啦之声，所以又将其称为【爆竹】，是谓庭燎晰晰，君子至止。

爆祭主要是敬神驱邪，以辟山臊恶鬼。

还能瞧见头戴木制面具，在火堆旁踩着诡异步伐的巫祝。

他们所为名曰傩（nuo）祭，主要是为祭神跳鬼驱瘟避疫，以愿来年安庆。

傩祭在关中鲜少能瞧见，大部分盛行于南方地区，像楚越之地巴蜀两郡都有。

秦国祭祀以四方上帝为主，分别是白帝、青帝、黄帝和赤帝。

同时还有丕显大神，皇天上帝这类主流祭祀。

秦始皇东巡封禅后，又将其他地区的神系纳入祭祀体系中。

像各地的名山大川，还有齐国的八神体系

秦国神系极其复杂，各地皆有不同，便是最精通礼法祭祀的大儒老儒都未必全能说上来。

像除开主流祭祀，还有些则是小神。

比如说杜主，他曾是周宣王的右将军。

在杜县的亳亭有三座杜主祠和寿星祠，在雍州的草屋祠庙中也祭祀杜主。

他算是是秦中地区内最灵验的小神，每年都会有人祭祀。

是的，民间祭祀主打个实用。

若是祭祀有用，那么香火人烟不断。

可若是没用，久而久之便会废弃，可能转头就去祭祀管用的神灵。

当然秦国对祭祀也是有规定的，非官方认定的编制神灵那都是奇祀淫祀。

若是有人敢私自设立神位，那就要赀二甲。

喜静等傩戏结束后，方才继续巡视。

受黑夫影响，所以他对这些也持怀疑态度。

但怀疑归怀疑，他还是很尊敬民俗。

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