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第四十二章 论天下大势（第1页）

宋初一平时的样子就如一只摊着肚皮晒太阳的猫，懒洋洋的看似无危害，一旦惹急了她，立刻便会化作猛虎把人往死里咬，这会儿骂南祈的话，还是她控制再控制之后的十分客气的结果。

她怒起来的性子，在秦地也略显彪悍，更逞论儒学盛行的卫国。

南祈也有一瞬的吃惊，但转而又恢复平静，微微一笑道，“过奖。”

四周的人顿时惊骇，嘴张的更大，姬眠小声道，“我眼没花吧？允祀，别人骂你，你竟然笑了！”

南祈的表情，一贯像是全天下都欠着他债似的，看谁都不顺眼，也极少笑，方才居然被骂笑了？原来他喜欢受虐吗？

“道家讲究的是平和淡然，她先动真怒，自然落了下乘。”

南祈端起酒爵，坦然喝了一口酒。

宋初一默然，她虽然觉得“上乘”

“下乘”

都无所谓，也没什么意思，但她的确太容易动怒了，为谋，要时时刻刻能守住自己的心神，用一颗永远冷静的心去衡量。

宋初一忽然坐直身子，众人一脸紧张，正欲上前劝解，却见她郑重的给南祈施了一礼，“允祀兄所言极是，怀瑾受教了。”

“怪哉！”

惠叔云叹了一声，转而问道，“道家人都如你们这般神神叨叨的吗？”

宋初一嘿嘿一笑，伸手撕了一块炙肉塞进嘴里，“神神叨叨只有他一个，我很正常。”

“倘若我未猜错，你是庄子那一派的吧，正经的神神叨叨。”

南祈慢悠悠的道。

老子之后，道家逐渐也分了派系，其中一派把老子的“无为”

发展成为虚无主义，庄子便是这一派系的代表，譬如“庄周梦蝶”

，玄之又玄；而另一派则舍弃了老子思想中否定礼、法的成分，把老子的“道”

解释成为规律，起代表是齐国稷下学派中的黄老道法一派。

宋初一和南祈，恰好便是分属于这两个流派。

“原来怀瑾是庄子门生吗！”

息泓惊喜道。

庄子寻求放浪形骸于山水酒池之间的精神自由，在时下也是很受追捧的思想学说。

宋初一微笑，算是默认了。

息泓用筷箸击节而歌，“北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥……”

“好！

壮丽！”

姬眠赞叹道。

这是庄子的《逍遥游》。

道家虽然未曾在治国邦交上做成什么大事，但它在教人为心上，却是很多思想学说都不能与之相比的，因此大部分的士人都曾经拜读过老子、庄子。

宋初一一遍往嘴里塞肉，一遍含含糊糊的跟着哼哼。

一群人正唱的起兴，却忽听楼下有人吼道，“楼上方才骂娘的那位先生！”

众人声音戛然而止，听楼下之人又喊道，“我等闻先生言辞犀利，愿请先生指教天下大势。”

这是邀请宋初一去向大家说说自己的论述。

这种场合的论述是士子之间的交流，说好了很可能一夜之间名声鹊起，说不好也无人会责怪，这种辩论倘若不接，便显得太没有气度，于名声有碍。

宋初一忙将手里的骨头啃干净，丢在食案上，接过婢女递过来的巾布拭了拭手，才从容起身。

士子们最爱这种活动，因此宋初一一出现，酒馆里所有的目光都集中在她身上。

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