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第56章（第1页）

于是，在比赛的头天晚上，黄药师谈起了条件：“我可以告诉你们谁会胜利，但我需要100万两银子，你们愿意给的话，我就拿着，不愿意给，就算了。”

两个人二话不说，一个人给了他50万两的银票，黄药师告诉了他们比赛结果。

三个人喝了一夜的酒，但那两个人早晨起来，发现黄药师已经不见了——黄药师就这样掘到了自己的第一桶金。

至于汴梁城擂台赛的结果，他自己也不知道。

黄药师用100万两银子把桃花岛建设得富丽堂皇，开始过起了简单而清净的生活——我就曾经有一个朋友，最大的愿望就是赚一大笔钱然后过简单清净的生活，比如去西藏买一块地自己开荒什么的，但他一直没成功，因为简单清净的生活很容易过，但先赚一大笔钱实在太困难了——在从汴梁到桃花岛的路上，黄药师到大户冯家拐走了他们的女儿冯衡。

黄药师和冯衡夫妻两个在桃花岛的日子快活无比，这激发了黄药师的斗志，他决定研究天下的所有学问，在任何领域都成为大师。

他最初研究的是数学。

众所周知，桃花岛机关密布，消息遍地，外人很难进入到内部，这都得益于黄药师的数学成绩。

冯衡全力地支持黄药师钻研学问，毅然承担起了全部家务。

在这种支持下，黄药师的学问突飞猛进:在观察云彩运行规律的时候，有所领悟，建立了混沌学；打断弟子四人七条腿后，建立了现代解剖学；凝望星空的时候，他是哲学家；俯首甘为的时候，他是儿童心理学家……他早就给自己拟好了墓志铭，上边只有两个大大的字：牛逼。

做学问之余，他就和冯衡乘船到各处去旅行，最远走到密克罗尼西亚，顺便发明了指南针。

他便决定写一本书，书名是《海国图志》，记载自己到过的各处。

为了写书，他特意发明了印刷术。

书的第一页，当然是写他的桃花岛。

但桃花岛究竟有多大呢？他决定亲自去丈量一下。

在丈量桃花岛海岸线的时候，他又发现，用一丈长的尺子量，海岸线有三万零六十九丈；而用一尺长的尺子量海岸线则有三百四十万零九百九十八尺，折合三十四万零九十九丈，居然差出十倍；当然，如果你用一寸长的尺子去量，结果可能又多出十倍。

黄药师想，尺子可以无限地缩小，那我岂不是永远无法知道桃花岛的周长了？这让他感到很沮丧，只好放弃了《海国图志》的写作……他忽然明白了，所有事情都像桃花岛的周长一样，永远是笔糊涂账。

晚年的黄药师很寂寞，女儿大了出了门，嫁人嫁了个勤快人，他只好自己一个人在桃花岛上读一读《庄子》，等死，其他的事情，他再也不闻不问了。

帝王的尊严

渔樵耕读是四种职业，后来在大理国成了四个人的代号。

做了官之后，这四个人依然保持着他们的爱好，种地的种地，砍柴的砍柴，打渔的打渔，读书的读书。

他们保持本色的原因有很多，一方面是大理国民风淳朴，不怎么需要如此多的将军丞相，即使没有君王，他们也能把日子过得不错；另一方面，这四个人觉得自己从事的职业都是正当的、积极向上的——在他们的同僚中颇有一些邪人，比如华赫艮是盗墓出身，还有一些人走上仕途之前是拉皮条的、做小偷的，当了官之后就不宜保持先前的爱好了。

大理国的臣民对他们的国家领导人拿着两千石的薪水却干着普通人的活计也有怨言，但政权的存在就是为了对付这些怨言的，所以，可以想见的是，慢慢地，人们就听不见那些牢骚了，因为发牢骚的人很快就不见了。

渔樵耕读并不太在乎老百姓说什么，只要段智兴满意就行。

毕竟，封他们官的是段智兴，而不是老百姓。

段智兴就是他们的领袖，他们的老师，他们的亲大爷，比爹还亲。

段智兴是大理国的帝王，他对自己治理国家的能力感到满意。

每次走在大街上，他都能看到人民的满脸堆笑，人们对他说出的任何话都不会反驳，并且会不折不扣地执行，这让他觉得很有尊严。

这种局面直到王重阳到来后才开始改变。

段智兴对很多事情都有办法，惟独拿王重阳没办法，因为他打不过王重阳，并且私人间的角力不能动用军队，这让他很头疼，所以他只能眼睁睁地看着王重阳夺走了《九阴真经》却无能为力。

王重阳是为了一笔交易来找段智兴的，当时大理国已经有了货币，但以物易物也能为人接受，他想的是用自己的先天功换段智兴的一阳指，同时也要为自己的师弟周伯通换一房媳妇，后世的人们把这种办法叫“搭售”

。

虽然先天功和一阳指价值基本相当，但先天功是王重阳自己创造出来的，而一阳指却是段智兴继承先辈的。

一般来说，人们不会太在乎白白得来的东西，无论是女人还是物品，无论是街上拣来的还是祖宗传下来的，所以王重阳认为这笔买卖一定谈得成。