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五画（第5页）

六十五岁的人冒雨抢收集体的谷子，与五十六岁的人冒雨抢收集体的谷子，哲学意义当然不一样。

我提醒他六十五，记住，六字开头。

“你看我这张嘴。

唉，人老了，活着还有个什么用？”

他不顾我的暗笑，悲哀了一阵，望望天，定下心来，重新开始：“首长们，同志们，我叫罗玉兴，今年五十……”

“还是错了！”

“我叫罗玉兴，今年……五……”

我几乎绝望。

他有点生气。

“我就是五十六么！

哲学就哲学，改我的年龄做什么？我年龄碍哲学什么事？”

“不是要让你的事迹更加感人么。”

我把已经讲过的道理仔仔细细又讲一遍，强调龙家滩的一个老人家七十岁讲养猪的哲学，上了广播；长乐镇一个老人家七十三岁讲养蜂的哲学，上了报纸。

你五十六岁比起他们来，实在太少了一点，说不过去的。

“我早就晓得哲学不是什么正经事，呀哇嘴巴，捏古造今。

共产党就是喜欢满妹子胯里夹萝卜——搞假家伙。”

这些反动话让我吓了一跳。

正好这时候有个公社干部来了，看见了我们。

罗伯迎出门去，说起我们正在做的事，眼睛眨巴眨巴像没有睡醒：“哲学么。

学，要学的，不学还行？我昨日学到晚上三更，越学越有劲。

伪政府时候你想学进不得学堂门，如今共产党请你学，还不是关心贫下中农么？这哲学是明白学、道理学、劲势学，学得及时，学得好!”

干部听得满面笑容，说到底是老贫农，思想境界确实高，你看这总结得多好：明白学，道理学，劲势学。

我暗暗佩服，罗伯随机应变，出口成章，虽然总是睡眼惺忪之相，说起来却是一套一套的，一下就说到听者的痒处。

我后来才知道，他就是个这样的人，从不同乡亲们红脸，一张嘴巴两张皮，见人说话，见鬼打卦，总是把人家爱听的话说得头头是道。

碰到喂了猪的人，他就说喂猪好：“自己养的猪，想吃哪里就吃哪里，想什么时候吃就什么时候吃，何必到屠房里去冷脸挨热脸？”

碰到没有喂猪的人，他又说不喂猪的好：“想吃肉，拿钱到屠房里去剁就是，几多别脱呵！

何必喂猪劳那个神？天天三顿潲，自己都吃不饱，还要先喂饱它，你说气人不气人！”

碰到生了伢崽的，他就说男好：“做事还是要靠崽，挑得担子使得牛，这是你有福。”

碰到生了女崽的，他就说女好：“收了媳妇失个崽，嫁了妹崽得个郎。

你看看几个猪嬲的后生伢子真有孝心？做好事。

还是女的疼爷娘，以后你粑粑有得吃，鞋袜不愁穿，恭喜恭喜。”

他讲来又讲去，倒也不见得是讲假话，倒是句句见真心，讲得实在，雄辩有力，一脸的认真严肃。

马桥人说他最会“打玄讲”

。

玄是玄学，阴阳之学。

因是因非，即此即彼，圆融无碍——玄道本就不可执于一端，永远说得清，也永远说不清么。

他自己没有子嗣，只有个干崽，是平江县的。

根据本地人的习俗，生了娃崽之后第一个撞进家门的客人，就是这个娃崽的“逢生干爷”

或“逢生干娘”

。

罗伯很多年前有一次到平江去贩枞膏，去路边一户人家讨口水喝，刚好撞了弄璋之喜，也就干爷了一回，以后每次到平江，记得给干伢崽带一包红薯片。

他没料到干伢崽后来入了红军，竟当上了将军，进了城以后还接他去南京城。

他说他是个没福气的人，出了南京大码头，一进将军的小乌龟车，立刻感到天旋地转，忍不住大喊大叫，非下车不可。

后来将军只好陪着他走路，汽车在身后慢慢随行。

他不习惯将军家里没有火塘，没有尿桶，没有锄头。

屋后那一块空地，本可以好好育上一园子菜。

他好容易把它挖翻了，平整了，就是找不到尿桶。

拿水桶和搪瓷缸去上粪吧，又招来将军夫人和两个妹崽捂着鼻子尖叫，埋怨他不讲卫生，不文明。

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