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十画（第3页）

“我问还有什么好看的字体。”

我恍然醒悟，赶忙回答关于字体的问题。

根

三耳朵拐走铁香，引起了马桥人的义愤。

尤其是妇人们，以前戳铁香的背脊，一次次探索她同文化馆长的关系，与照相馆小后生的关系，对她扭来扭去的背影缩鼻子撇嘴巴。

现在，她们突然觉得那些关系都是可以容忍的，还可以马马虎虎带得过。

她们甚至认为偷人也没什么，关键在于看偷什么人。

铁香勾搭男人虽然有点那个，最不可接受的却是她勾搭三耳朵。

在这一点上，她们突然为铁香大抱不平，有一种包容铁香在内的团体感突然升腾起来，激动着她们，鼓舞着她们，温暖着她们，似乎铁香是她们推出的选手，在一场竞赛中不幸败北。

她们不能不愤愤不平。

三耳朵也太不体面了，太没个说头了，连一条颈根都没怎么洗干净过。

虽说对乡亲还算义道，但要人品没人品，要家财没家财，也没读个像样的书，连爹娘都要拿扁担赶出门的人，笑人呵，铁香怎么可以跟上他？居然还怀上了——一胎？

她们几个月来分担着一种团体的羞辱。

对铁香也百思不得其解。

唯有一种说法可以解释这个结局：命。

在马桥的语言中，人们不大说命，更多地说“根”

，有一种自比植物的味道。

他们看手纹，看脚纹，认为这些肉纹就是根的显现，形似根系也就不难理解。

有一个过路的老人曾看过铁香手上的根，叹了口气，说她是门槛根，先人可能当过叫化子，低声下气跨过千家门槛。

唉唉唉，这条根太长，到她的身上还没有断呵。

铁香咯咯咯地笑，不大相信。

她父亲戴世清当过乞丐头子不假，但她现在已经成了书记的婆娘、书记的爱人，差不多就是书记，如何还扯上什么门槛？她没有料到，自己多年后的结局，居然应验了过路老人的话：她跟随了三耳朵，一个穷得差不多只能蹭门槛的男人，在遥远他乡流落终身。

她像一棵树，拼命向上寻找阳光和雨水，寻找了三十多年，最终发现自己的枝叶无论如何疯长，也没法离根而去，没法飞向高空。

下贱的根镂刻在她的手心里。

与“根”

相关的词是“归根”

，所指不是普通话里白发游子的“归乡”

，而相当于“宿命”

。

用他们的话说，泥看三寸，人看三支。

年轻的时候怎么样是算不得数的，过了三个岁支，也就是三个十二年，就开始归根了，是贵是贱，是智是愚，是好是坏，到三十六岁以后见分晓。

什么人就是什么人。

各就其位。

铁香正是在三十六岁这一年疯了，鬼使神差跟上一个烂杆子，也是逃不脱的劫数。

他们对此深信不疑。

格

“格”

是一个常用词，跟“品格”

、“资格”

一类概念近义，但又不仅仅局限于此。

有没有格，失（音she）不失格，是马桥人对他人的基本评价尺度。

一个人的资历、学历、出身、地位、信誉、威望、胆识、才干、财产、善行或者劣迹，甚至生殖能力等等，都会使当事人的格发生变化。

格又跟话份互为表里和互为因果，有格的人自然有话份，有话份的人肯定有格。

复查的同锅叔叔明启，人称明启叔，曾经在长乐街学会了做白案。

公社开大会，常常要他去做馒头，这就给了他很大的格。

每当有了这类机会，明启叔的称呼就变成了明启爹，不止明启自己脸上有了光，全马桥的村民都觉得脸上有了光，碰到有外乡人路过村里，也不管人家认不认得他，马桥人总要有意无意地隆重推出此人。

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