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第六一二章 七天后（第1页）

结婴惯被称为丹破婴生。

说来简单，达到金丹后期圆满，你将金丹像敲鸡蛋壳一样弄碎，元婴自然就出来了。

但这里面有一个最大的难点，那就是元婴如何在天道中自我的问题。

如果本我是石头，什么都浑浑噩噩，那真我元婴就是一条鱼。

身体有感觉，有本能，知道自己正在元尽的天道海洋中飘着。

一丝的天道本源让真我元婴成了鱼，却并没教会他游泳。

这条鱼此时也和石头差不多，只要脱离金丹外面的保护壳，就会像石头一般沉入海底。

或是永远迷失，或是被强大的“水压”

碾碎消散。

想让元婴能定在天道中，始终留存在修士体内不会被天道之力冲走沉沦，最重要的一步就是让元婴学会游泳。

不过学游泳实在不是件简单的事情。

否则也不会有那么多的修士始终停留在金丹后期圆满境界了。

这东西和现实中学游泳也相差不多。

别的元婴高手提供给你的结婴经验就像场外指导，脆弱的婴身在厚实安稳的丹壁后好奇地感应着外面的世界，就是“观察”

水情了。

但这些东西都是虚的，实际上并无太多实际意义。

你一天不亲自下水游一游，永远不会明白游泳到底是个什么情况，似温软的水流，又是多么的恐怖和无情。

和现实中游泳不同的是，贸然破碎金丹试结元婴的。

当场元婴飘散修为大降的比比皆是。

外面毕竟不是普通的水。

而是冷漠无情的天道。

在没人帮助的情况下，将一个人没游过水的人丢下大海，结果九成九都会直接淹死。

像大明王郑恪臧一般碰上李默得到元婴之感，就相当于在被扔进大海时，身边多出个全程的陪游，结婴的成功率自然大增。

不过那也是建立在大明王困在金丹后期圆满许久，隔着金丹已经大概感知明白“水情”

的情况下。

结婴之感的作用，还要在丹破婴生之后。

李默问过系统和结婴之感有关的东西。

原来这次的结婴之感仍是一种玄而又玄的感觉，虽然可以大增结婴的成功率，但也不是必然的。

就像大明王。

早感知明白了“水情”

，也始终不敢下水。

最后得到了结婴之感，也是调整了许久，抱着必死之心破丹硬闯的。

系统给出的数据是。

在当时的情况下，大明王郑恪臧的结婴成功率仍然只有三成！

也就是说，仍有七成的可能会境界大降，废了金丹一口气跌回筑基期。

而三成的概率已经非常不错了。

若是不吃下对结婴有帮助的丹药，哪怕是一些千万年一遇的天才，结婴的成功率也不会多于三成。

那些宁可一辈子困在金丹期不敢结婴的普通修士，结婴的成功率距离一成离得还远。

李默现在要做的就是透过厚厚的丹壁，让自己的真我之身尝试着感应外面的天道。

可惜丹壁太厚，什么感应不到。

他从郑恪臧那里也弄到点儿结婴的经验。

像郑恪臧就是让自己的真我之身仔细倾听着天道淙淙流过丹壁的声音，然后展开相应的联想。

进行脑补。

于是，李默的主身也老老实实地让金丹中的真我之身脑补起来。

只是他的第一步是脑补自己确实听到了什么水流声……

……

练功室里的菊王分身在恢复完法力后，便去了炼器室专心祭炼飞龙血养铠了。

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