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第二十三章 欺之以方真君子三（第3页）

如此一来，这就涉及到想到达到目的，是不是只有一种办法可行的重要问题。

公孙泽明白，夫子逝后，儒家势危而非势微。

此时还未有阴阳五行之说，也未融合方士之术，最是艰难的时候。

如果不能证明想要达到天下大治只有一种办法可行，那么天下之君王恐怕都不可能会选用法古井田周礼的方式。

只有证明想要天下大治这是唯一的办法，君王才会弃异端而行正途。

倘若不能证明想要天下大治只有一种办法可行，也就给那些异端和禽兽提供了机会。

放眼天下，是礼；放眼盈不足之题，便是古法的盈不足之术！

正如为人兄不友弟不恭，则很可能不孝；为人不孝，则很可能犯上；为人犯上，则很可能作乱……这是一种递进关系，哪怕再微小的事如果不守正道，都可能发展到犯上作乱的地步。

只是盈不足之题，与天下大治不同，此时天下并未大治，所以诸子百家都说自己的方法适唯一可以大治的方法，无法验证。

除了立足于现实不法古的法家，剩下的都在从先王三代中寻找合法性，没有一家可以全然地推演出牛耕铁器的条件下将来该是怎么样的。

可这盈不足之题，答案却是唯一的，也是可以检验的，然而适的方法确实不是盈不足之术。

众目睽睽之下，适却咄咄逼人地反问他答案是什么，他心中叫苦，却又无可奈何。

眼看着周围众人都在等他答案，他也知道若是这时候解释一番答案虽对但是算法不对，恐怕又会被人嘲笑。

若是被有道之士嘲笑，也就罢了，所谓不笑不足以为道。

可是被这群庶氓嘲笑，他却丢不起这人。

嘴里喃喃地念叨了几句，终于紫红着面皮道：“这一局，算你赢了！

异端之术，可用而不可久，非能教化万民。

然而想你们墨家无君无父之辈，量你们也不懂其中大道，能说对了数目，就算你是对了吧。”

算这一字，用的极好，深得战而胜之却不忍心残害所以自己认输之三味。

旁边围观的人却不管这个，轰轰地发出笑声。

更有几人，高呼着适的名字，也幸好此地穷困而无牛皮之鼓，否则六指这样的孩子非要擂鼓助威不可。

这样的欢呼让适很高兴，却绝不是惊喜。

这一场胜了，本在情理之中，如果连九数都胜不了，那他也没勇气和公孙泽相比。

此时周围的叫好声，在公孙泽看来或许是种羞愧和屈辱，在适看来则是人心可用。

这欢呼不只是欢呼胜利，更是欢呼胜利之后隐藏的那些希望。

适回过头，冲着那些跟他学过数数的孩子们道：“你们啊，要努力去学这些东西。

待抵乐土，尚贤而任，你们便可以成为管粮米的粟吏、成为丈量分地私用的亩正。

而想要抵达乐土，这样的人是不可或缺的，不要总指望别人，自己也必须为那一天的降临而准备。

缺了这样的人，又怎么可能让地尽其利呢？”

那些孩子们纷纷点头道：“知道了。”

身旁的大人也频频点头，朝那些孩子们投以希冀的目光。

公孙泽已经听不下去，也看不下去，知道这时候再不压下适的气焰，此地众庶定然会步入邪途，不可教化。

看着适那番小人得志却佯装人师的模样，公孙泽忍不住大喝道：“第二局！

比射！”

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