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第二百五十三章 怀远 2 不惩恶就是鼓励作恶（第1页）

“若无大胜之威，可能有施恩之机？”

面对皇帝的问题，众人沉吟难答。

谁都明白，若无这场大胜，东奴和北虏在城外纵横驰骋、肆意抢掠，哪还用大曌朝廷施什么恩？谁稀罕你的怀柔远人？想要什么人家只管抢就是了，那几十万被救回来的老百姓就是最好的明证。

所以答案是显而易见。

显而易见的答案则令他们只能沉默。

“圣人之学教化两千余载，使我华夏文明有序，义士辈出，日渐昌盛。

但华夏的文德何时能让夷狄不侵凌华夏了？几千年来，历朝历代皆怀柔远人，可有一时一世不受夷狄南侵之害？现在，你们希望朕行怀柔远人之举，那你们能不能让夷狄永不侵凌华夏？能不能让眼前的草原部落永不南侵、让建州诸部永不叛乱？”

沉默中，王战的问题再度砸向蔡毅中他们。

蔡毅中等人还是皱眉难答，心中纠结：这谁能保证？几千年来也没人能保证啊。

可就算不能保证，历朝历代不也是行怀柔远人吗？不都是行此仁义之举吗？岂能因夷狄无信便不行仁义？

“既然不能保证侵凌者永不侵凌，又要让被侵凌的百姓对侵凌者大施宽仁怀柔，这是何道理呀？有人天天打你、抢你，杀你的亲人，你还天天对他露出宽仁的笑脸、给他好处？你做得到吗？”

王战可不管蔡毅中等人有多纠结难答，接着往下说。

“自己身居庙堂，锦衣玉食，没有切肤之痛，就把老百姓受的苦受的害都忘了，对烧杀抢掠的强盗滥施所谓宽仁，此等做法，可谓是慷他人之慨、慷受害老百姓之慨，只图扬自己之虚名。”

“尔俸尔禄，民膏民脂，大曌老百姓供养了你，你却忘了大曌老百姓，反而去对烧杀抢掠大曌百姓的强盗展现宽仁。

如此作为，对那些供养你的老百姓来说，何其不仁？何其忘恩负义？简直无耻。”

滔滔不绝、有理有据的论述下来，王战语气始终平和，即使是“无耻”

二字语调也很平淡。

但问题却是尖锐无比，将众人内心中的虚名拔出来晾在了众目睽睽之下，将恩仇因果论辩得清晰明了。

这一番话下来，蔡毅中等人也顾不得纠结了，心中羞惭上涌，满面通红。

看着满面通红、被迫安静的几人，王战微微长身说道：“所以呀，朕告诉你们一句话，你们一定要记住，‘战场上得不到的，谈判桌上也得不到’。

太平时期的文官，尤其要记得这句话。”

“你们要明白，所谓羁縻怀柔，也是有前提的，绝不是你想怀柔就怀柔、你想羁縻就羁縻、随口说说就能行的。

羁縻怀柔绝不可能在减少军队、减少军饷、刀枪入库、马放南山的情况下实现。

若是我们真的以为天下自此就永久太平了、真的马放南山了，那鞑虏根本不需要我们的怀柔，直接打过来就是了，何必还等着我们给？”

听得皇帝说“战场上得不到的，谈判桌上也得不到”

，不止蔡毅中几人，殿上大臣都开始细细品味话中之意，越品越是觉得言简意赅，直刺本源实质。

“诸位爱卿也应该知道，国朝律法讲究罪刑相适，就是说，犯了多重的罪，就要承受多重的刑罚，这是律法必须坚持的最基本的道理。

不坚持这个道理，律法必然失去公平，不能主持公道。”

“那诸位爱卿觉得，以这些北虏这么多年的所作所为，他们受到的惩罚够了吗？足够抵消他们这些年做的恶了吗？在德胜门大胜之前，这些人的族中青壮可是随着红歹入寇，一路抢掠到了京城。

入寇的路径也是他们来京朝贡时走的路，是他们给东金领的路。

来的时候他们可是兴高采烈，跑的时候扔下的那些金银首饰、铁锅铜壶上面可还带着大曌百姓的血！”

“朕这一路追击，亲眼所见，投降各城中的老百姓已经被他们驱赶向长城破口的地方，准备赶回去做奴隶，路上走得慢的老弱，立刻被砍杀，因为他们觉得这样的老弱赶回去也不能给他们当牛做马，白吃粮食。”

“在他们那里，弱，就该死。”

一浪接一浪的论述之后，王战以平和的语声扔出了冷冰冰的断语。

蔡毅中等人一时默然。

洪武太祖以前就不用说了，那时汉人沦为四等贱民，在鞑塔尔面前类同牲畜，远没有今天鞑塔尔在大曌边镇互市中的地位。

那时的汉人，被鞑塔尔人打死不过赔些烧埋银罢了，都不如一头牛、一匹马。

太祖开国之后，华夏光复，百姓重新做回了人，但除了来投的，边塞其他鞑塔尔各部落还是不停的扣边、抢掠、烧杀，二百多年来一直如此，从未曾相安无事。

就算开通互市之后，这些部落之人也多有强买强卖之举，边镇官员往往息事宁人令大曌百姓忍气吞声了事。

边镇官员的这种做法又愈发助涨了其气焰，令边镇百姓愈发受欺、愈发心中憎恨朝廷。

而且即使开通了互市，扣边抢掠之举也照样不少，抢不到才会以马匹牛羊来交易。

这些事实他们本来就都知道，只是沉在心底，从未曾用心注意过，此时却被皇帝的话搅了起来，浮现在心海的水面，清晰无比，令人难以回避。

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