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也说师子玄,用紫竹杖虚空一点,裂开一道缝隙。
师子玄纵身越入其中,只感眼前无尽黑暗,无声无觉,无色无相。
这世界中,空空玄玄,无感无知,甚至是在这一瞬间,师子玄看到了自己一生所见。
自降生在大浮离世界开始,入清微洞天学道,复出于飞来山一入红尘,犹如大梦回影,一瞬间见一世经历。
只是不知为何,此世间之前的经历,却是一片空白。
这就是出离阳世,又不入幽冥,完完全全是真灵所见,返照真灵映现。
出不去,入不得。
这是师子玄第一次施法返照真灵。
这与出阴神,化阳神分身,还不相同。
是自离**二界,欲脱五行却不得。
上行法界不能,下入他化诸千世界不能。
上,上不去,下,下不来。
若是寻常修行人,没有高人护持,敢这么做,那纯粹就是找死。
寻不着出路,又无人接引,就茫茫于虚空中,不生不死,无知无觉,终究会化与虚空粉尘。
但师子玄身上的赤阳元明衣,可以自由沟通阴阳两界。
如何说沟通?
打个比方,就是说青羊道宫的妙行真人,已经拥有观通法界,自由行走的大神通。
以他们的阳神化身,入幽冥府中十分容易。
为了日后门下弟子能够入幽冥观阴世景,晓因果变化,所以和阴世的接引司定下了约定,必要时可以接引自家弟子,无需业力牵引。
妙行真人为什么有这么大的神通?
那就在“观通”
二字当中。
何为观通?
心见诸仙,诸佛,诸神,诸天人,诸鬼灵,诸世界有情众生。
与生通,与灵通,与香通,与神通,与法通,与心通。
自身欲见,就可见众生所见。
一念落,就是一个化身至所见之处。
便是这般自在无碍,妙行无阻。
君不见世间神像,有人焚香祷告,虔诚祈求,便是一念与香通,一香与神通,神通与仙神佛菩萨又自通无碍。
应你所求,就会寻香而来。
所以善民信众去道观寺院敬香,为何要敬?神佛是不是缺你那一柱香?当然不缺。
而是香可通神,上达圣贤。
若是修到了“观通”
境界的修行人,自可不必焚香。
一念有感,万事尽通。
师子玄这件道袍,上面就有某一位妙行真人留下的灵引,自然就有幽冥府接引司中人前来接引。
当然,等师子玄修至大成真人,晓得阳神变化,就不用这么麻烦,就算没有人来接引,一样可以寻道“出路”
。
在无名无觉的返照虚空之中,师子玄突然感到有人在心底问道:“你欲去往何处”
为什么要问“你欲去往何处”
呢?
这**二界并非独一,亦如星辰沙数不可计算。
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