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第47章 介子推守志焚绵上太叔带怙宠入宫中1（第3页）

褒进申绌，服欢臼怖，理显势穷，误人自误。

贵而自贱，高而自卑，同括下盾，隗压于姬。

谦谦令德，君子所师，文公之女，成季之妻。

再说晋文公欲行复国之赏，乃大会群臣，分为三等：以从亡为首功，送款者次之，迎降者又次之。

三等之中，又各别其劳之轻重，而上下其赏。

第一等从亡中，以赵衰狐偃为最；其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，以次而叙。

第二等送款者，以栾枝郤溱为最；其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁瞒等，以次而叙。

第三等迎降者，郤步扬韩简为最；其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等，以次而叙。

无采地者赐地，有采地者益封。

别以白璧五双赐狐偃曰：“向者投璧于河，以此为报。”

又念狐突冤死，立庙于晋阳之马鞍山，后人因名其山曰狐突山。

又出诏令于国门：“倘有遗下功劳未叙者，许其自言。”

小臣壶叔进曰：“臣自蒲城相从主公，奔走四方，足踵俱裂。

居则侍寝食，出则戒车马，未尝顷刻离左右也。

今主公行从亡之赏，而不及于臣，意者臣有罪乎？”

文公曰：“汝来前，寡人为汝明之。

夫导我以仁义，使我肺腑开通者，此受上赏；辅我以谋议，使我不辱诸侯者，此受次赏；冒矢石，犯锋镝，以身卫寡人者，此复受次赏。

故上赏赏德，其次赏才，又其次赏功。

若夫奔走之劳，匹夫之力，又在其次。

三赏之后，行且及汝矣。”

壶叔愧服而退。

文公乃大出金帛，遍赏舆儓仆隶之辈，受赏者无不感悦。

惟魏犨、颠颉二人，自恃才勇，见赵衰、狐偃都是文臣，以辞令为事，其赏却在己上，心中不悦，口内稍有怨言。

文公念其功劳，全不计较。

又有介子推，原是从亡人数，他为人狷介无比，因济河之时，见狐偃有居功之语，心怀鄙薄，耻居其列，自随班朝贺一次以后，托病居家，甘守清贫，躬自织屦，以侍奉其老母。

晋侯大会群臣，论功行赏，不见子推，偶尔忘怀，竟置不问了。

邻人解张，见子推无赏，心怀不平，又见国门之上，悬有诏令：“倘有遗下功劳未叙，许其自言。”

特地叩子推之门，报此消息。

子推笑而不答。

老母在厨下闻之，谓子推曰：“汝效劳十九年，且曾割股救君，劳苦不小。

今日何不自言？亦可冀数钟之粟米，共朝夕之饔飧，岂不胜于织屦乎？”

子推对曰：“献公之子九人，惟主公最贤。

惠怀不德，天夺其助，以国属于主公。

诸臣不知天意，争据其功，吾方耻之！

吾宁终身织屦，不敢贪天之功以为己力也！”

老母曰：“汝虽不求禄，亦宜入朝一见，庶不没汝割股之劳。”

子推曰：“孩儿既无求于君，何以见为？”

老母曰：“汝能为廉士，吾岂不能为廉士之母？吾母子当隐于深山，毋溷于市井中也。”

子推大喜曰：“孩儿素爱绵上，高山深谷，今当归此。”

乃负其母奔绵上，结庐于深谷之中，草衣木食，将终其身焉。

邻舍无知其去迹者。

惟解张知之，乃作书夜悬于朝门。

文公设朝，近臣收得此书，献于文公。

文公读之，其词曰：

有龙矫矫，悲失其所；数蛇从之，周流天下。

龙饥乏食，一蛇割股；龙返于渊，安其壤土。

数蛇入穴，皆有宁宇；一蛇无穴，号于中野！

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