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第167章 茅焦解衣谏秦王李牧坚壁却桓伕（第1页）

话说秦大夫陈忠死后，相继而谏者不止，秦王辄戮之，陈尸阙下，前后凡诛杀二十七人，尸积成堆。

时齐王建来朝于秦，赵悼襄王亦至，相与置酒咸阳宫甚欢，及见阙下死尸，问其故，莫不叹息私议秦王之不孝也。

时有沧州人茅焦，适游咸阳，寓旅店，同舍偶言及此事，焦愤然曰：“子而囚母，天地反覆矣。”

使主人具汤水：“吾将沐浴，明早叩阍入谏秦王。”

同舍笑曰：“彼二十七人者，皆王平日亲信之臣，尚且言而不听，死不旋踵，岂少汝一布衣耶？”

茅焦曰：“谏者自二十七人而止，则秦王遂不听矣；若二十七人而不止，王之听不听，未可知也。”

同舍皆笑其愚。

次早五鼓，向主人索饭饱食。

主人牵衣止之，茅焦绝衣而去。

同寓者度其必死，相与剖分其衣囊。

茅焦来至阙下，伏尸大呼曰：“臣齐客茅焦，愿上谏大王！”

秦王使内侍出问曰：“客所谏者何事？得无涉王太后语耶？”

茅焦曰：“臣正为此而来。”

内侍还报曰：“客果为太后事来谏也。”

秦王曰：“汝可指阙下积尸告之。”

内侍谓茅焦曰：“客不见阙下死人累累耶？何不畏死若是！”

茅焦曰：“臣闻天有二十八宿，降生于地，则为正人。

今死者已有二十七人矣，尚缺其一，臣所以来者，欲满其数耳。

古圣贤谁人不死，臣又何畏哉？”

内侍复还报。

秦王大怒曰：“狂夫故犯吾禁！”

顾左右：“炊镬汤于庭，当生煮之。

彼安得全尸阙下，为二十七人满数乎？”

于是秦王按剑而坐，龙眉倒竖，口中沫出，怒气勃勃不可遏，连呼：“召狂夫来就烹！”

内侍往召茅焦，茅焦故意踽踽作细步，不肯急趋。

内侍促之速行，茅焦曰：“我见王即死矣！

缓吾须臾何害？”

内侍怜之，乃扶掖而前。

茅焦至阶下，再拜叩头奏曰：“臣闻之：‘有生者不讳其死，有国者不讳其亡；讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。

’夫死生存亡之计，明主之所究心也。

不审大王欲闻之否？”

秦王色稍降，问曰：“汝有何计，可试言之？”

茅焦对曰：“夫忠臣不进阿顺之言，明主不蹈狂悖之行。

主有悖行而臣不言，是臣负其君也；臣有忠言而君不听，是君负其臣也。

大王有逆天之悖行，而大王不自知，微臣有逆耳之忠言，而大王又不欲闻，臣恐秦国从此危矣。”

秦王悚然良久，色愈降，乃曰：“子所言何事？寡人愿闻之。”

茅焦曰：“大王今日不以天下为事乎？”

秦王曰：“然。”

茅焦曰：“今天下之所以尊秦者，非独威力使然；亦以大王为天下之雄主，忠臣烈士，毕集秦庭故也。

今大王车裂假父，有不仁之心；囊扑两弟，有不友之名；迁母于棫阳宫，有不孝之行；诛戮谏士，陈尸阙下，有桀纣之治。

夫以天下为事，而所行如此，何以服天下乎？昔舜事嚚母尽道，升庸为帝；桀杀龙逢，纣戮比干，天下叛之。

臣自知必死，第恐臣死之后，更无有继二十八人之后，而复以言进者。

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