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第605章 自由主义是什么（第1页）

1948年8月12日，胡适的那篇如同散文诗一样，旁征博引，深入浅出，很发人深省文章，《自由主义是什么》问世。

在笔者看来，看胡适的文章，再好的解读和注释也不如看原文。

胡适《自由主义是什么》原文：

孙中山先生曾引一句外国成语：“社会主义有五十七种，不知哪一种是真的。”

其实“自由主义”

也可以有种种说法，人人都可以说他的说法是真的，今天我说的“自由主义”

，当然只是我的看法，请大家指教。

自由主义最浅显的意思是强调的尊重自由，现在有些人否认自由的价值，同时又自称是自由主义者。

自由主义里没有自由，那就好像长坂坡里没有赵子龙，空城计里没有诸葛亮，总有点叫不顺口罢！

据我的拙见，自由主义就是人类历史上那个提倡自由，崇拜自由，争取自由，充实并推广自由的大运动。

“自由”

在中国古文里的意思是：“由于自己”

，就是不由于外力，是从外力裁制之下解放出来，才能“自己作主”

。

在中国古代思想里，“自由”

就等于自然，“自然”

是“自己如此”

，“自由”

是“由于自己”

，都有不由于外力拘束的意思，陶渊明的诗“久在樊笼里，复得返自然”

，这里“自然”

二字可以说是完全同“自由”

一样。

王安石的诗：“风吹瓦堕屋，正打破我头……我终不嗔渠，此瓦不自由。”

这就是说，这片瓦的行动是被风吹动的，不是由于自己的力量，中国古人太看重“自己”

，“自然”

的“自”

字，所以往往看轻外面的拘束力量，故意回向自己内心去求安慰，求自由。

这种回向自己求内心的自由，有几种方式，一种是隐遁的生活逃避外力的压迫，一种是梦想神仙的生活行动自由，变化自由正如庄子说，列子御风而行，还是“有待”

，“有待”

还不是真自由，最高的生活是事人无待于外，道教的神仙，佛教的西天净土，都含有由自己内心去寻求最高的自由的意义。

我们现在讲的“自由”

，不是那种内心境界，我们现在说的“自由”

，是不受外力拘束压迫的权利，是在某一方面的生活不受外力限制束缚的权利。

在宗教信仰方面不受外力限制，就是宗教信仰自由。

在思想方面就是思想自由，在著作出版方面，就是言论自由，出版自由。

这些自由都不是天生的，不是上帝赐给我们的。

是一些先进民族用长期的奋斗努力争出来的。

人类历史上那个自由主义大运动实在是一大串解放的努力。

宗教信仰自由只是解除某个宗教威权的束缚，自相矛盾自由只是解除某派某派思想威权的束缚。

在这些方面……在信仰与思想的方面，东方历史上也有很大胆的批评者与反抗者。

从墨翟、杨朱、但桓谭、王充，从范缜、傅奕、韩愈，到李贽、颜元、李恭，都可以说是为信仰思想自由奋斗的东方豪杰之士，很可以同他们的西方同志齐名媲美，我们中国历史上虽然没有抬出“争自由”

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