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告白小说文字版第三章 慈爱者（第6页）

更令人高兴的是真理子走的时候我们站在门口说话，直树打开自己房间的窗户，挥手说：“姐姐，恭喜你了。”

真理子也笑着对他挥手道：“谢谢小直，要疼爱小宝宝喔。”

我之前曾经迷惘过自己教养子女的方式是不是有问题，现在看着这一幕，确信并没有错。

我成长的家庭是理想的典范。

严父慈母，我和弟弟的四人之家。

邻居跟亲戚都说我们家“真令人羡慕”

。

父亲把家中一切都交给母亲，自己为了家人不分日夜拼命工作。

因此我家得以过着比其他人家稍微富裕一些的生活。

母亲要让我无论嫁到哪里都不会丢人，教我一般的教养跟礼仪，连细节都非常严格。

对弟弟则是相反，就算是小事也夸奖他，让他充满自信自主行动，慈爱地在旁支持守护他。

家中大小问题母亲都自己解决，好让父亲能无后顾之忧地专心工作。

但是这样幸福的家庭却早早遇上了不幸。

父亲出了车祸，母亲生病，两人在我中学的时候双双离世。

我跟小我八岁的弟弟由亲戚收养。

从那时起我就取代了母亲的职责，将她的教诲谨记在心，严以对己，用跟母亲同样的态度对待弟弟。

我的努力有了回报，弟弟上了一流大学，进入一流企业任职，建立了出色的家庭，活跃在世界舞台上。

按照母亲的教诲去做就不会错。

直树仍旧有洁癖跟脏癖（我找不到其他合适的词），但我送他日记本之后他心情似乎比较好些了。

回想起来他两个姐姐也有过同样的时期。

真理子中学时说不要学钢琴了，圣美不肯穿我买给她的衣服也是从中学的时候开始。

直树在多愁善感的青春期卷入这种倒霉的意外，我想他正在摸索之后的生活方式。

我不能怀疑他。

我要像妈妈对弟弟，以及我自己对弟弟一样，就算是小事也夸奖，慈爱地在旁支持守护他，这样直树一定能恢复原状，不，一定会更加成长的。

现在是春假，就让他好好休息吧。

四月十x日

几年前开始就常常听到“家里蹲”

、“尼特族”

之类的名词。

这种年轻人年年增加，好像已经造成了社会问题。

我常觉得给这些不去学校也不工作、在家中无所事事的年轻人这种称谓是不对的。

人在社会上过着团体生活，附属于某处，有某种称谓而获得安心感。

不属于任何地方、没有任何称谓的话，就等于不存在于社会上。

要是这样的话，大部分人应该都会感到不安焦虑，想尽快努力确保自己安身立命的地方吧。

但是赋予不存在于任何地方的人“家里蹲”

、“尼特族”

等名称，就给了那些人归属之地跟头衔。

既然社会上有“家里蹲”

、“尼特族”

存在的地方，那些人就可以安心不用上学也不用工作了。

要是社会全体都接受这种人存在，那也是没办法的事，但我还是难以置信会有爸妈坦然说自己的小孩是“家里蹲”

、“尼特族”

。

说这种话难道不觉得丢脸么？

能满不在乎这么说的爸妈一定是认为自己的小孩变成“家里蹲”

、“尼特族”

都是学校或者社会的错，原因都不在家庭里。

绝无此事。

就算导火线是学校或社会，小孩的基本人格是在家里形成的。

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