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赵桓根本没有给这些臣子任何反驳的机会,一口气说了出来。
在他的这两日狠辣的屠刀之下,这些之前嘴巴没有把门的文官,尤其是那些谏官、言官们已经乖多了,不敢随意放炮。
若是之前,早跳出来引经据典反对提高武将和军人地位了。
可是现在,想到亮闪闪的屠刀,和这两天被皇帝砍下挂在外面示众的人头,他们都低头不语,装着没听见。
一众武将则是挺直了腰杆,扬眉吐气、喜形于色。
的确是,这个时候国难当头,不靠军人难道还靠这些文人手里的笔杆子吗?写文章能把金人骂死,他们有这本事吗?
军人脸上刺字在宋朝之前就普遍存在。
而宋朝,犯罪后被流放边塞充军都要脸上刺字,叫做刺配充军。
比如武松。
这些人也被人骂为“贼配军”
。
而宋朝实行募兵制,大量的军人是从逃难流民里招收的,这些人从军就是混口饭吃。
所以临阵脱逃很常见,为了防止脱逃,往往要在他们脸上刺字,一旦脱逃,很容易发现并抓回来严惩。
此外,其他一些军人也会被刺字,比如投诚、招安的义军等有可能叛逃的军人,是要刺字的。
例如大将狄青,当年从军就被刺字。
宋朝军人尤其是普通的兵士,社会地位极为低下。
城里的百姓称呼军人为“赤佬”
,那是因为北宋士兵穿着红色的军装,这种称呼充满了蔑视,就知道百姓心目中军人地位有多低了。
军人没有得到足够的尊重,完全是靠着钱财的重赏才愿意上阵杀敌,这是绝对不行的,要唤起军人的使命感和荣誉感。
当然这不是一道圣旨一两句话就能做到的,要扭转整个社会对军人的轻视,提高军人的地位,还有很长的路要走。
赵桓并不指望一蹴而就,但借着自己的强势,他决定立刻着手提升军人的地位,要打造一支精锐之师,军人的地位不提高,那是根本做不到的。
眼看文官不敢出来反对,赵桓很满意,这件事他不允许任何人提反对意见。
赵桓扫了一眼文武百官,说道:
“诸位已经在城楼上冻了半天,辛苦了,今日早朝到此为止。
诸位有事要奏的可以上劄子,也可以留下来单独向朕禀报,就不耽误诸位各自回去暖和暖和了,都散了吧。”
其中有几个官员想上奏的,一来冻得实在熬不住饿了,官家都这样把话说到这了,哪敢还耽误?大家只能闭嘴,想着回去写奏折上得了。
于是纷纷拱手退出了城门楼,各自散了。
军机大臣薛弼和梅执礼则留了下来,他们要随时听从皇帝的旨意。
赵桓将两人叫到帐篷,吩咐人给两人送上热茶先暖暖身子。
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