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第三节 辛酸的穿越生活（第1页）

两父子才大大地松了一口气，小宝还不识厉害，冯大宝告诉他道：“前两天，我们去的杨各庄遭遇野狼入侵，有个小孩被狼把他的内脏都掏空了……”

想到可怕处，吓得小宝打了一个寒噤！

冯大宝又教他怎么认狼和狗，这个小宝倒记起辨子国纪晓岚的笑话：”

上竖（尚书）是狼，下竖是狗！

“聊作一笑，差点是惨笑。

这条狼为什么放过小宝呢，据大宝说它的肚子非常鼓，跑起来很缓慢，可能吃得过饱了，又或者是小宝的大胆让狼感到新奇吧，毕竟以前人类见着它要不是人类夹着尾巴跑就是它夹着尾巴跑，哪会象小宝这么大胆摸它抓它甚至是掰开它的狼嘴！

这个地区弄得差不多了，就告别了山神庙，移动到邻县去采药、制药，不过由于扶风县打了一点底，不必很紧张采药，但又有另一桩麻烦，那就是冯大宝要教小宝学习武艺。

嗬嗬，会有什么秘技吗？NO，小宝根据他先前融合的记忆，原主人并不喜欢练武，那是“夏练三伏，冬练三九”

，日日不辍，每天扎个四平大马，一站就是几个小时，然后将招式反反复复地练来练去，苦啊！

练出来的功夫如果是一击必杀或者万人敌就不枉辛苦，可是小宝却知道，他老爹的功夫是有点威力，仅此而已，敌上二三个可能不在话下，但如果来上十条家伙，那唯有落荒而逃，换言之就是强身健体的功效而已。

以前过着“睡觉睡到自然醒”

的腐朽生活，小宝对于练拳也是敬谢不敏，小身板终日劳作，每日做不停，怪累的！

然而也很难偷懒，他老爹一丝不苟地教他，板起了脸，虽然生活什么都顺着他，可是练功却抓得很紧，稍一不对，就扬起蒲扇般的手，小宝人在屋檐下，不得不低头，

扎马，扎马，脚打抖，汗湿湿，姿态不能动。

全身气血上涌，眼冒金星，可是还得坚持，或者是受罪。

冯小宝受过伤，他没穿过来之前更是生活忧渥，扎马是对他的意志的巨大锻炼，或者是摧残。

天哪天哪，为什么人家穿过来是骑马子，小宝是扎马步呢。

好不容易熬过去，冯大宝开恩说行了，小宝如奉纶音，他的下一句话让小宝拉长了脸：“休息一会，等下我教你来打拳！”

于是就打拳，一个招式来回打了十趟，二十趟，还是N趟，小宝也记不清了。

练了些什么也记不起，到中午是一团软泥的躺在草堆上哼哼哼，连饭也不想吃了。

冯大宝见到这种状态，取出了一瓶药油给儿子揉了起来，药油抹上去又凉又辣，不过对于酸痛的肌肉来说是件好事。

疲倦过来，小宝就睡着了，看着儿子稚气的脸，大宝满足地笑了。

这一睡直到晚上，就再也睡不下去了。

他们哪有什么钱住在好地方，前不着村后不挨店的，就在大树下歇息，山蚊子异常猖獗，使劲进攻进攻再进攻。

山区蚊子又毒又狠，平时见人不多，遇到能够改善生活时还不起劲呁，咬上一口你就能够升起个C-CUP的隆起了。

你有军用帐篷吗？你有便携式蚊帐吗？都没有，那你有没有驱蚊油和和灭蚊器，也没有，咱有巴掌，啪，一手血！

不仅如此，为了防备狼们，必须点起篝火来守夜。

大宝是个好父亲，他除了教小宝练功夫，还在附近采药、制药、捡柴火，晚上来守夜。

穷人的孩子早当家，冯小宝识得八荣八耻，哪能让自己的便宜父亲二十四小时运转，那么他守上半夜，大宝守下半夜。

半夜时分，下了一场透雨，又急又快，水流哗哗作响，头上的参天大树不顶用，倒水般的雨水将两父子淋个湿透，篝火自然是熄灭了。

又冷又怕，怕狼们来个雨中偷袭，小宝被父亲紧紧地抱在怀中，又冷又湿，两父子坐困愁城直到天明。

带有防水油布，然而盖在了做好的药物上，这时分，药比人金贵。

天亮了，雨停了，但火种没了，又得去附近的农家里借火，可不是开着宝马而是开动11线车去。

M的谁说野营是好的我就和他急！

…………

野外过了几天，积蓄了相当的药品，就得进城卖药了。

进城，古代唐朝的城是怎么样的，冯小宝还是很期待的。

唐朝的城池啊……虽然是座小城，但街道非常热闹，如小宝所想像的，房屋古色古香，整齐林立，唐朝的建筑，成群结队地出现在他面前，小宝初时喜得两眼放光，旋即泄了气。

作为建筑工程师出身的他，见到如此多的古建筑，简直是老鼠跌入米缸，给他好好研究一下，从材质、建筑原理、用途等等方面，多方位全角度阐述论证，只怕无数的论文、殊荣会滚滚而来……问题是：发表论文给谁看？

想到此关节，真想痛哭一大场！

勉强收拾情怀，不再想用放大镜去看唐砖，不再审视建筑群，不再想什么论文，不再做着白日梦，仔细走路，别撞着人！

他随着父亲冯大宝向前移动，街道上的人流穿棱，热闹非凡，不愧是大唐盛世，人们生活安定，怡然自得。

街道旁很多小贩子都在自己的摊前不停地吆喝叫卖，而众多的唐朝玩意让小宝目不暇接，琳琅满目的商品满街都是。

哎，玉石、陶瓷、器皿、书籍（有纸张甚至秦汉时期的竹简也比较多）、钱币……哪怕是一块唐砖，都是文物，满街头的文物在走路，要搁在现代，那可是不得了，值多少钱哪！

问题是：你还能回去卖文物吗？

深呼吸，平静！

冯小宝抬头，环看四周，眼光淡然，他不再以一个看客的角度，而是以一个参与者身份思索着：“如何更好地在唐朝活下去！”

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