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001一只萝莉（第4页）

“够了，秀儿！”

任昂面沉如水，道，“以后不准再到山上去。”

两汉时，鬼神精怪的传甚嚣尘上，虽有王充的《订鬼》之辞，却无助于乡里间对于鬼神的敬畏。

东汉末，政令不通，民生凋敝，鬼神之更是盛行。

诸如“胡母班遇泰山府君，儿子尽皆亡去事”

，流传甚广。

任昂自然不希望自己一家三口也遭受胡母班那样的惨剧，所以只能训斥秀儿，让她对那“精怪”

避而远之。

任秀儿正的兴起，却遭父亲斥责，正要辩解几句，却被母亲拉住了衣袖，顿了顿，便再没有言语，安静地跪坐在食案边上。

饭后，任昂想起女儿所的“山中遇精怪”

事，不免心中惶惶，于榻上辗转反侧，最终将妻子女儿叫来，吩咐着取了一块木板。

削好尺寸，以篾刀刻上“白虎山燕大王之位”

，装好底座。

再将此木制牌位置于堂屋一侧的俎案上、“任家七世祖之位”

与“天神泰一之位”

的旁边，一家三口大礼跪拜后，才安定下来。

牌位，原是儒家记载逝者官阶、姓名的木牌。

宋元之后，由佛家提倡，才用于祭祀宗族亲属、神圣道佛。

汉时尚无这等做法。

只是，任家乃是由外地流落至此，对于临泽里来，属于是没钱没人、势单力薄的外姓人。

建不得宗族祠堂，更没有闲钱资助乡里的春秋二社、戊日祭祀。

所以只能够这么简陋地刻上几块木牌，表达自家对“泰一”

的心诚与不忘祖。

现如今，又多了一块。

而就在任氏一家三口忙活的同时，白虎山上，某只“精怪”

耳边突然传来几道声响－－

“《三国群英传7》转盘抽奖系统激活……”

“信仰系统激活……”

“宿主扫描中……”

“模板检索中……”

“恭喜宿主燕乙，您获得[仙道模板]1、[大转盘抽奖]1。”

－－－－

ps：汉时，第一人称有“昂、吾、余、予、我”

等，用处可能有不同，但在本文中基本上会通用“我”

，除非书信来往时。

同样的，在唐宋时才会出现的第二人称“你”

，会大量出现在本文中。

没办法，咱实在受不了“汝等三个且与吾一起吃胡瓜吧！”

这样话。

所以，敬请理解。

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