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002狗奴使节（第3页）

想象中“刀兵相向、共争一蛋”

的场景，并未出现。

高句丽、新罗部落，虽都列兵于山脚，却并未有更进一步的冲突。

据说是［乐浪太守］公孙度连夜至此，从中斡旋，道“青卵孵化之后，是‘金吾神鸟’又或‘先祖’，一看便知”

，双方才罢了手。

[祭天大会]，又称“东曼”

、“东盟”

。

依照旧历，一般持续三到五天。

第一天，祭祀洙孝洞洞神。

第二天，五部族的“舞天节”

。

第三天，宫廷祭祀山神。

半岛上的居民，对于山神的崇拜，自古有之。

［高句丽］时代，每年10月份的“祭天大会”

，宫廷都要向“三山”

、“五峰”

之神献祭。

至高丽王朝（10-14世纪），秃朝、白家、松萝、蒙庙等山峰，也有了各自的“山神”

。

再到李朝时期（14-20世纪），又推崇“四峰神”

——南［趾里山］、中［三家山］、西［松萝山］、北［皮北山］。

[祭天大会]明天才开始，[燕大王]稍有些失望，不过山脚处热烈的节日气氛，却吸引了他的注意。

山道之上，往来甚众。

箕壬低声为[燕大王]介绍，此是乐浪的汉人，此是高句丽本族人，此是夫馀人、东濊人、三韩人，甚至还有几个倭人行走其间。

那倭人的服饰也是有趣，男的还好些，裹个粗布顶头上，如黄土高原上的农户一般。

女的“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”

，简直就是弄一床单、中间剪个洞、直接套进去！

箕壬看[小大王]似乎对那倭人有兴趣，便多说了几句。

只是说着说着，他忽然停住。

向[燕大王]告罪一声，箕壬紧走几步到倭人面前，叽哩哇啦攀谈起来。

稍待，箕壬回转，向[燕大王]汇报道：“大王，刚才这倭人说，他们乃是自[狗奴国]渡海而来的使节。

欲往大汉朝见天子，却为公孙升济拦阻，滞留于[高句丽]国中。”

狗奴国？使节？

——————————————

山脚杨木林，[桃源仙乡]。

小熊猫、耳翅小马、九尾小狐狸，眼瞅着[燕大王]几人转入山道，不见了踪影，立时一阵欢腾跳跃。

而后，争先恐后地自[仙乡]跃下，撒欢儿地跑在树林中。

又不多时，两只小鹤、青甲小蝴蝶，也飞了下来。

只余小呆一人，安静地守在[桃园]中。

过得一刻钟，小兽们耍得兴尽，钻出杨木林、往那高高的盖马大山爬去。

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