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第665章 魔剑道之天策三（第2页）

在灵云大陆蒿里山和下里、黄泉都是死者的永久居住地。

所以人死后的魄会到蒿里报到，受那里昀神管理。

在灵云大陆修士的观念里，正是基于人有魂和魄，所以最初人们就认为阴间里有两个不同的地方收容亡灵。

人死以后，魂去了梁父山，魄到了蒿里山，人们一般将死后的魂称为“灵”

，将死后的魄称为“鬼”

，后来，人们就用灵魂来替代魂魄，认为人死后的灵魂进地狱受惩罚，就渐渐简化了魂和魄分别到不同的地方的观点。

佛教“地狱”

观念传人中国后，人们就认为灵魂在泰山地狱中受惩罚，不再提什么粱父和蒿里，而是统称为泰山地狱，因为这时人死后只有灵魂，而不再提魂魄。

五雷掌，按照门派与传承的区别，有不同的幻化。

相传为道家密功，用于降妖除魔、灭邪卫道。

五雷暗指金木水火土五行之雷，五指与五脏六腑相连，五脏六腑为人体五行运转之所，号为“内五行，小五行”

，自然金木水火土运转变化，号为“外五行，大五行”

，以人体内五行沟通天地自然外五行。

借助内外合力，对他人、非类、化生之存在进行五行打击，破坏五行运转，阻断及破坏内外能量的交换与吸收分解，从而达到镇压、炁灭、驱使、降咒等目的。

五雷掌起源不可考究，据传说是起源于天庭雷部天君、功曹等降神传授。

另一说法为妖族血脉传承根据人体与自然的联系创造。

咒禁，是以禹步、印诀、存想、闭气、符、咒等禁术行使术仪，感召灵力来敕役万物，而且术仪的行使都有非常严格的程序和规定，比如将念咒分为心咒、微咒和密咒。

心咒指不发出声音，心神存意而咒；微咒指轻声念咒，只让自己可以听见；而密咒是指口中有言，但念咒速度或音韵不停地变化，使他人听而不晓其音。

念咒时不仅要求字音无误，而且需与禹步、行气、印诀相结合，并存想有真神降临。

巫术又被称为祝由之术，仅限于血脉传承，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。

当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。

祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。

祝者咒也，由者病的原由也。

本法在灵云大陆巫族传承家族广为流传.多由师傅带徒弟的方法，血脉之力开启就心法自得。

人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病.然而，其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致？可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的致病因素，那就是鬼神致病说，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。

见闻录中有记载“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”

故鬼神致病皆由心生。

祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。

有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。

符是指用朱笔或墨笔画的一种图形或线条，以屈曲笔画为主，点线合用，字画相兼。

而道符在制作过程中及所用的原材料多是中药。

道符又称桃符，即用桃木制成，具有消毒防疾之功、避邪之效。

而道符书写的颜料常用的是朱砂，具有镇心安神、清热解毒之功效。

道符书写的黄纸是专用姜黄染色制成的专用符纸。

制作时还经常加入一些名贵中药如虎骨、珍珠、麝香等。

因符纸中包含有多种中药成分，用于治病自然就很灵验了。

另外再送符过程中，多是用药汤送符。

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