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第669章 万灵诀二（第2页）

希望在末世之中，人们能够记得互相忍让与互相扶持的美好，互相团结，别再为私人私利而争得你死我活，放下过度的戒心，并好好珍惜我们的环境。

弃天降临人间第一句话：“人间，又污秽了。”

用以诠释他曾经下凡毁灭世间，睥睨的气势与神的威仪。

魔，具有美丽迷人的外相，色不迷人，人自迷。

弃天，因为他不只是魔，他是由天神自化为魔神的神祇，他的样貌不止要有魔王之感，还需要神气，他的长相要更超越魔。

弃天的完整造型，确实令人惊艳到无法移开目光，既是魔神，更是天神，神味十足，弃天从头到脚神圣凛然之气。

弃天对人类是视若污秽的存在，但在他此回下凡时，阔云的誓死反抗，还有凌云祖师等人的抗战，弃天在对战之中，还带点游玩与欣喜的愉悦，他原是天界第一战神，天性就带着战斗因子，化为魔神后，便将战斗视为游戏，他有自信的本钱，在写着他的武戏时，每每总遇难关，即因为遇上的所有事情全是灵云大陆最黑暗的事情以及拥有最黑暗内心的人！

弃天的个性远比阔云更加的任性与执着，但在执着之外，他又可以不在乎、不介意，他毕竟是神，早已看穿、淡透一切人性的本质，他喜爱给对手优势，增添游戏中的变量，毕竟神的时间是亘古的，而说穿了，是人类奋不顾身的想从天罪中求生，最终，也是神与神之间的互博。

弃天本身毫无弱点，但其借圣魔元胎降临人间苦境，只要毁去其肉身，灵识自然回归六天之界。

圣魔元胎具有双层之体，护身气罩亦有双层，难以突破。

?但只要任脉之上膻中穴上中丹被破，双层气罩即破！

?与凌云祖师牺牲自我所留下的弱点之处相同，??而且后者还在圣魔元胎上留下致命点，使弃天真气消耗异常剧烈，更有中断现象频发圣魔元胎只能承受弃天部分力量，从而给正道毁掉圣魔元胎留下机会。

弃天这个名字很早前就在灵云大陆见闻录中有记载，弃天从魔界再次出现是因为一场灵云大陆修士私欲与贪婪，终究将这个远古的魔王唤醒！

弃天原为天上的第一武神，他手握的兵器在神界都是至宝的存在！

他的地位仅次于天神，是天界第一强者，但他不满天神对于人类的包容，不能接受这样赏罚不明的天道。

弃天是孤独的神祇，他不需要七情六欲，因为他说过要主导七情六欲，而非被七情六欲控制，所以他存在的世界是一片清圣的虚幻，连他的天之殿堂都是神圣的虚幻。

以太阳借喻为弃天所遵从的那位天神。

弃天为天界斩妖除魔，平定一切灾害动乱，但他独自看着人间，有精神洁癖的他，不能接受人类的自私自利互相斗争，这些丑恶面却又一直被天神所宽容，给予人类无限的轮回，只要觉悟便有极乐的机会。

最后，弃天决定，既然他无法接受，那么他为何要忍受？不愿意被情绪牵引的弃天，所后选择自成一格，他放弃了包容人类的天道，选则自成魔界，也就是灵云大陆上暗黑的代表也是他由白变黑的过程，下了人间创立他的魔界，用以讨乏人类，所以魔界的向心力、忠诚心，也是因此而来。

弃天带来的是神之罚，其实内心用意是要人类懂得团结，也希望能够唤醒人类的光明因为只有团结才是最大的力量，不要再互相勾心斗角，不要再毁坏所剩不多的资源，珍惜我们眼前所有的一切！

阔云在见闻录中有记载曾是灵云大陆上传说中的战神，英武骁勇，以赦天逆乾坤保住鬼族之地，但却也随断层坠落而长眠，后为九灵以残余的魔源唤醒。

复活后的阔云因厌倦争斗而自愿放弃王者身份，化身朱闻苍日游历中原，结交玄灵，但终究别无选择，在伏婴师的策划与九灵的牺牲之下，重掌魔界大权，担下征战灵云大陆之重任。

更为让爱妻九灵复活，不惜开启万血邪录，牵扯出神兽支柱之秘，引发灵云大陆血脉浩劫。

纵观魔界纷争总括来说，魔界主旨不脱成全、守护、团结与赎罪这四个词语。

阔云为守护家庭的付出、如月影为灵云大陆所有苍生搏得一线生机的牺牲，以及苍灵与风之泪佛魔联手抗弃天，都脱离不了这四个主旨，总得来说没有阔云这个多情的王者，或许没人任何一界知道其实魔界才是最团结最善良的一界，只因守护的东西不同所以才有了各界对魔界的藐视与污蔑。

阔云也被誉为鬼族最完美的战神，在其刚冷肃穆的外表之下却有着一颗最温柔的心。

伴随着剪不断理还乱的天伦亲情，于公于私都让这位宛若烈焰燃烧的魔界帝王眉宇间更添愁痕。

说实在，阔云并不适合做一个王，他有着王不应该有的多情与任性。

一个这样的王者，危及的不仅是个人，甚至是威胁到整个魔界社稷??。

若要以颜色来比喻的话，那阔云就如同他的名字那样，是炽热狂放的红。

他固然有自己心机深沉的一面，例如苍灵的死，阔云看似漠不关心实则暗中调查，翻阅戒神宝典、数次言语试探、甚至大动作的驱逐朱月，连向来心机深沉的吞佛童子也被其迷惑，其城府手腕可见一斑。

但更多时候，他依旧是个情感奔腾的魔，强烈真实。

这份任性而为，不想因为战神的封号而使自己受到限制，包括爱情与自由，所做的一切完全是为了自己所坚持的那份情感，阔云只想忠于自己的心，当然他不会自私的去牺牲魔界，只是更会为自己着想而已。

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