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第46章 军功为王（第2页）

一个国家的军功制度往往关系着一个国家的强弱，就像是秦国，非常重视军功，这也铸就了秦国的强大。

而吕岩一直希望打造一个类似秦国那样的军功制度，没有那样严苛，但是完全可以将军人的求战**释放出来。

未来的三个世纪是最重要的三个世纪，这个世界上的列强们满世界地屠杀当地的土著，然后强x当地的妇女，占领当地的土地。

正是因为这三个世纪，才确定了白人在世界上的主导地位。

因为他们在这三个世纪里不仅将自己的文化传遍了世界上的每个角落，而且将自己的后裔传遍了世界各地。

最典型的比如美洲和澳洲，这些本来是黄种人的居住的地方，但是被白人杀光那里的土著之后，成了他们的地盘。

正是因为白人散布于世界各地，他们的国家占据着世界的绝大多数，因此白人的文化才代表着世界的主流文化。

后世的东方明星一直苦于无法融入世界主流文化，这不是因为他们没有本事，不如西方人。

只是因为他接受的文化是东方文化，无法融入西方的文化是很正常的一件事。

而想要融入世界主流文化，这就意味着必须全面放弃自己本国的文化，而向西方的文化投降。

这在一些底蕴深厚的大国来看是不可取的，这意味着他们面对西方白人将永远低下一头。

当然一些小国比如某棒子国却没有这些顾虑。

他们本来奉行的就是小国平衡之道，东方强了就跟随东方，西方强了就跟随西方，这本来就是他们的生存之道。

因此在吕岩看来，想让中国的文化成为世界的主流文化是一件既简单又困难的事情。

那就是让中国人取代那些白人，让他们占领世界各地就行，那样中国的文化自然而然成了世界的主流文化。

“以后我们还是以首级计功，军功不仅可以换来土地，而且可以换来爵位。”

吕岩说道。

“一名女真人首级计10点战功，可在台湾换地10亩，或者在吕宋、爪哇、占城等换地30亩。

斩杀红毛番人和倭寇也可计入战功，一人计10点战功。

汉军计一点，汉人海盗也计一点。”

吕岩继续说道，他一向非常讨厌窝里斗，因此将汉人的战功设计得非常低，不鼓励进行内斗。

“战功除了分地之外，也可用于封爵。

目前我只是订了公、侯、伯、子、男一共五等，每等三级，也就是一共15级爵位。

当然，这些是建国以后的事情了，我要说的是现在的战功都是有用的，就算是朝廷不给大家奖励，我也会为大家将奖励给补上。”

“当然，这其中有很多不完善的地方，比如说多少战功可以封爵，爵位的待遇是什么，这些都有待大家一起商讨。”

吕岩终于将自己的意思说了出来。

一个国家的强大必须有一个强大的强度，当年商殃改革，造就了秦国的强大。

隋唐的府兵制，也使得隋唐的军队称雄一世。

明宋的尊文抑武，也导致了明宋军队的衰弱。

所以吕岩希望建立起一个制度，一个即使没有这些强兵，也能够让军队自动强大起来的制度，好为将来和白人争夺世界做准备。

众人先是对吕岩抛出这么多内容有些不适应，但是一说起封爵很多人都是很感兴趣。

特别是蒙括，他建议应该在男爵下边再加几个低级爵位，比如说斩杀一级即可封爵，因为他们秦国就是这样做的。

吕岩听了之后，立刻同意了下来，于是又在男爵下边加了两级公士和上造。

只需获得10点军功即可获封最低级的爵位公士，获得50点军功既可获封上造。

只是吕岩又规定，如果获封爵位，那么战功就清零，也就不能获得田地了。

也就是说，一点战功要么用于封爵，要么获得田地，不可两者赚得。

除此之外，爵位也分终身和世袭两种。

终身死后爵位不传子孙，世袭爵位极难获得，而且传子孙后会降一级，如果子孙不再立功会一直降到平民为止。

还有无战功不得封爵等等。

最后一直讨论了几个时辰才将这些事情的框架大致地定了下来。

有了蒙括等人的建议，吕岩相信，一个以军功为王的，充满了扩张**的汉人帝国会再次在他手中被缔造出来。

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